Roboguru
SD
SMP
SMA
UTBK/SNBT

SMA Bahasa Indonesia: Pertanyaan, Jawaban, Latihan Soal & Pembahasan

Urutkan

Silmi H

27 September 2022 11:35

Bacalah teks berikut! (1) Kemampuan Indonesia untuk menjaga pertumbuhan ekonomi 5,0-5,2 persen dalam Lima tahun terakhir tentu patut diapresiasi. (2) Tahun 2018, Indonesia mampu mengatasi gejolak sektor keuangan dengan baik. (3) Walaupun pengetatan fiskal dan moneter dilakukan, ekonomi tumbuh 5,2 persen. (4) lni jelas sebuah prestasi. (5) Tak banyak orang menyadari bahwa tanpa kebijakan yang tepat, situasi di Indonesia bisa menjadi Lebih buruk dari tahun Lalu. Fakta yang terdapat dalam cuplikan artikel tersebut terdapat pada kalimat .... A. pertama B. kedua C. ketiga D. keempat E. kelima

16

1

Jawaban terverifikasi

Bani N

27 September 2022 11:35

Bacalah artikel berikut untuk menjawab soal-soal yang menyertainya. Lawan Hoaks dengan Pendidikan Kini masyarakat Indonesia selalu didera oleh maraknya kabar bohong a tau sering disebut hoaks. Berita bohong seperti mempermainkan berbagai sendi kehidupan, mulai politik, peristiwa/bencana, hingga persoalan suku, agama, dan ras (SARA). Hoaks merupakan perbuatan yang bertujuan mengelabui atau membohongi. Anehnya, berita itu sering dijadikan sebagai kebenaran umum melalui fabrikasi dan kebohongan yang disengaja. Melalui jejaring sosial dan internet, hoaks menyebar tanpa bisa dicegah. Tidak saja memicu kemarahan dan kebencian terhadap pihak lain, lebih jauh, hoaks mengancam persatuan dan ideologi bangsa ini. Informasi palsu atau hoaks saat ini memang marak dian tara 143,27 juta pengguna internet di Indonesia. Berbagai hoaks menyebar lewat media sosial, seperti Facebook dan Twitter. Pesatnya perkembangan dunia telekomunikasi telepon pintar membuat publik semakin mudah mengakses beragam informasi dan berita hanya dengan sentuhan dan genggaman tangan. Namun, jika tidak hati-hati, imbasnya, informasi palsu ikut tersebar dengan mudah. Ironisnya, bagi sejumlah orang, informasi palsu malah diyakini sebagai kebenaran. Dari pemerintah hingga lapisan masyarakat bersama-sama menggalang kekuatan untuk melawan hoaks. Beragam cara dilakukan. Komunitas Masyarakat Indonesia Anti Hoaks dideklarasikan di berbagai kota. Sosialisasi penangkalan hoaks juga telah dilakukan, bahkan, ancaman hukuman melalui lahirnya undangundang juga telah ada. Selain itu, pemerintah juga memblokir hampir 800 media yang sering memproduksi hoaks. Aplikasi telepon seluler bernama Turn Back Hoax pun dikembangkan. Aplikasi ini berisi aduan dan konfirmasi tentang informasi yang diduga hoaks. Namun, semua itu ternyata belum mampu membendung mengalirnya hoaks di tengah masyarakat. Untuk melawan hoaks, tidak cukup dengan kegiatan yang bersifat seremonial dan struktural. Namun, perlu ditindaklanjuti dengan kegiatan riil yang bersifat kultural. Mengapa demikian? Kultur masyarakat kita telah terbiasa dengan pola penerimaan informasi secara mentahmentah. Nalar kritis, analitis, dan skeptis belum terbentuk secara menyeluruh. Padahal, lemahnya nalar kritis, analitis, dan skeptis itulah yang menjadi akar berkembang biaknya hoaks di masyarakat. Keterikatan identitasnya, baik identitas ras, suku, agama, hingga afiliasi politik sering menjadi penyebab lemahnya berpikir secara kritis, analitis, dan skeptis. Kuatnya keterikatan identitas itulah menyebabkan seseorang menjadi *buta* dan tuli pada kevalidan sebuah informasi. Segala informasi yang membela identitas dirinya dipercaya sebagai kebenaran tanpa menimbang apakah hal itu hoaks atau bukan. Konflik di berbagai daerah yang menyulut kemarahan massa, bahkan kerusuhan yang bernuansa SARA acap kali bermula dari hoaks, termasuk media yang ikut andil membumbui peristiwa itu. Penangkalan hoaks yang bersifat kultural dengan mengedepankan sikap kritis, analitis, dan skeptis yang paling tepat adalah melalui pendidikan. Lembaga pendidikan menjadi tempat untuk melakukan pembudayaan nalar kritis dan skeptisme dalam tradisi akademik-ilmiah-empiris. Sayangnya, pendidikan di Indonesia masih belum mampu membudayakan hal itu kepada setiap peserta didiknya. Pembelajaran di sekolah hingga kini dipandang masih berkutat pada hafalan dan ujian, tidak menyediakan ruang bagi pengembangan nalar kritis, analitis, dan skeptisme. Peserta didik lebih rajin menghafal namun miskin dalam membangun kerangka berpikir kritis terhadap suatu masalah. Peserta didik dikondisikan dalam kurikulum yang tidak memberikan ruang bagi alternatif jawaban dan kebenaran. Pendidikan kita sekadar menjadi alat transfer kebenaran dari guru ke siswa, bukan medium pembangunan nalar kritis dan ilmiah dalam bingkai kesetaraan. Hal ini berbeda jauh dengan negara-negara maju. Pendidikan Jerman, misalnya, sedari usia dini telah membuat program husus untuk mengembangkan nalar siswa. Sejak dekade 1960-an, Jerman membuat program bernama Kinder Philosophieren atau "anakanak berfilsafat". Program ini mengadopsi gaya berpikir filsafat, yakni dengan membiasakan siswa mengajukan beragam pertanyaan dari berbagai sudut pandang. Peserta didik didorong untuk mempertanyakan kebenaran dari suatu informasi secara mendalam. Program ini banyak membantu ana kanak berpikir secara fundamental. Mereka bisa mengajukan pertanyaan dan menemukan sudut pandang berbeda melalui diskusi-diskusi yang dilaksanakan. Program tersebut merangsang pikiran siswa melalui percakapan-percakapan bermutu dan menggoda siswa menyusuri pengetahuan baru. Anak-anak diajak melampaui identitas sempitnya dan mencoba melihat dunia dari sudut pandang orang-orang yang berbeda. Pemahaman antarbudaya, antaragama, dan antarkelas sosial bisa tercipta melalui program ini. Program ini digunakan sebagai upaya untuk melampaui fundamentalisme dan fanatisme yang menjadi pemicu mudahnya hoaks merebak. Penangkalan hoaks melalui dunia pendidikan memang membutuhkan waktu yang lama. Namun, hasilnya akan lebih kuat dan menebas akar masalah. Sesering apa pun dilakukan sosialisasi, secanggih apa pun aplikasi dan teknologi dikembangkan, segarang apa pun pemerintah memblokir situs hoaks, hasilnya akan tetap sama jika akarnya tidak pernah dicabut. Hoaks akan kembali berkembang biak seiring iklim politik dan kehidupan sosial yang setiap saat bisa memanas. (Diolah dari berbagai sumber) Catatlah sekurang-kurangnya lima istilah yang ada dalam artikel tersebut. Jelaskan pula maksud dari setiap istilah tersebut.

4

1

Jawaban terverifikasi

Hilman H

27 September 2022 11:35

Bacalah artikel berikut untuk menjawab soal-soal yang menyertainya. Lawan Hoaks dengan Pendidikan Kini masyarakat Indonesia selalu didera oleh maraknya kabar bohong a tau sering disebut hoaks. Berita bohong seperti mempermainkan berbagai sendi kehidupan, mulai politik, peristiwa/bencana, hingga persoalan suku, agama, dan ras (SARA). Hoaks merupakan perbuatan yang bertujuan mengelabui atau membohongi. Anehnya, berita itu sering dijadikan sebagai kebenaran umum melalui fabrikasi dan kebohongan yang disengaja. Melalui jejaring sosial dan internet, hoaks menyebar tanpa bisa dicegah. Tidak saja memicu kemarahan dan kebencian terhadap pihak lain, lebih jauh, hoaks mengancam persatuan dan ideologi bangsa ini. Informasi palsu atau hoaks saat ini memang marak dian tara 143,27 juta pengguna internet di Indonesia. Berbagai hoaks menyebar lewat media sosial, seperti Facebook dan Twitter. Pesatnya perkembangan dunia telekomunikasi telepon pintar membuat publik semakin mudah mengakses beragam informasi dan berita hanya dengan sentuhan dan genggaman tangan. Namun, jika tidak hati-hati, imbasnya, informasi palsu ikut tersebar dengan mudah. Ironisnya, bagi sejumlah orang, informasi palsu malah diyakini sebagai kebenaran. Dari pemerintah hingga lapisan masyarakat bersama-sama menggalang kekuatan untuk melawan hoaks. Beragam cara dilakukan. Komunitas Masyarakat Indonesia Anti Hoaks dideklarasikan di berbagai kota. Sosialisasi penangkalan hoaks juga telah dilakukan, bahkan, ancaman hukuman melalui lahirnya undangundang juga telah ada. Selain itu, pemerintah juga memblokir hampir 800 media yang sering memproduksi hoaks. Aplikasi telepon seluler bernama Turn Back Hoax pun dikembangkan. Aplikasi ini berisi aduan dan konfirmasi tentang informasi yang diduga hoaks. Namun, semua itu ternyata belum mampu membendung mengalirnya hoaks di tengah masyarakat. Untuk melawan hoaks, tidak cukup dengan kegiatan yang bersifat seremonial dan struktural. Namun, perlu ditindaklanjuti dengan kegiatan riil yang bersifat kultural. Mengapa demikian? Kultur masyarakat kita telah terbiasa dengan pola penerimaan informasi secara mentahmentah. Nalar kritis, analitis, dan skeptis belum terbentuk secara menyeluruh. Padahal, lemahnya nalar kritis, analitis, dan skeptis itulah yang menjadi akar berkembang biaknya hoaks di masyarakat. Keterikatan identitasnya, baik identitas ras, suku, agama, hingga afiliasi politik sering menjadi penyebab lemahnya berpikir secara kritis, analitis, dan skeptis. Kuatnya keterikatan identitas itulah menyebabkan seseorang menjadi *buta* dan tuli pada kevalidan sebuah informasi. Segala informasi yang membela identitas dirinya dipercaya sebagai kebenaran tanpa menimbang apakah hal itu hoaks atau bukan. Konflik di berbagai daerah yang menyulut kemarahan massa, bahkan kerusuhan yang bernuansa SARA acap kali bermula dari hoaks, termasuk media yang ikut andil membumbui peristiwa itu. Penangkalan hoaks yang bersifat kultural dengan mengedepankan sikap kritis, analitis, dan skeptis yang paling tepat adalah melalui pendidikan. Lembaga pendidikan menjadi tempat untuk melakukan pembudayaan nalar kritis dan skeptisme dalam tradisi akademik-ilmiah-empiris. Sayangnya, pendidikan di Indonesia masih belum mampu membudayakan hal itu kepada setiap peserta didiknya. Pembelajaran di sekolah hingga kini dipandang masih berkutat pada hafalan dan ujian, tidak menyediakan ruang bagi pengembangan nalar kritis, analitis, dan skeptisme. Peserta didik lebih rajin menghafal namun miskin dalam membangun kerangka berpikir kritis terhadap suatu masalah. Peserta didik dikondisikan dalam kurikulum yang tidak memberikan ruang bagi alternatif jawaban dan kebenaran. Pendidikan kita sekadar menjadi alat transfer kebenaran dari guru ke siswa, bukan medium pembangunan nalar kritis dan ilmiah dalam bingkai kesetaraan. Hal ini berbeda jauh dengan negara-negara maju. Pendidikan Jerman, misalnya, sedari usia dini telah membuat program husus untuk mengembangkan nalar siswa. Sejak dekade 1960-an, Jerman membuat program bernama Kinder Philosophieren atau "anakanak berfilsafat". Program ini mengadopsi gaya berpikir filsafat, yakni dengan membiasakan siswa mengajukan beragam pertanyaan dari berbagai sudut pandang. Peserta didik didorong untuk mempertanyakan kebenaran dari suatu informasi secara mendalam. Program ini banyak membantu ana kanak berpikir secara fundamental. Mereka bisa mengajukan pertanyaan dan menemukan sudut pandang berbeda melalui diskusi-diskusi yang dilaksanakan. Program tersebut merangsang pikiran siswa melalui percakapan-percakapan bermutu dan menggoda siswa menyusuri pengetahuan baru. Anak-anak diajak melampaui identitas sempitnya dan mencoba melihat dunia dari sudut pandang orang-orang yang berbeda. Pemahaman antarbudaya, antaragama, dan antarkelas sosial bisa tercipta melalui program ini. Program ini digunakan sebagai upaya untuk melampaui fundamentalisme dan fanatisme yang menjadi pemicu mudahnya hoaks merebak. Penangkalan hoaks melalui dunia pendidikan memang membutuhkan waktu yang lama. Namun, hasilnya akan lebih kuat dan menebas akar masalah. Sesering apa pun dilakukan sosialisasi, secanggih apa pun aplikasi dan teknologi dikembangkan, segarang apa pun pemerintah memblokir situs hoaks, hasilnya akan tetap sama jika akarnya tidak pernah dicabut. Hoaks akan kembali berkembang biak seiring iklim politik dan kehidupan sosial yang setiap saat bisa memanas. (Diolah dari berbagai sumber) Analisislah kaidah kebahasaan yang terdapat dalam artikel tersebut. e. Konjungsi

1

1

Jawaban terverifikasi

Aisha P

27 September 2022 11:35

Bacalah artikel berikut untuk menjawab soal-soal yang menyertainya. Lawan Hoaks dengan Pendidikan Kini masyarakat Indonesia selalu didera oleh maraknya kabar bohong a tau sering disebut hoaks. Berita bohong seperti mempermainkan berbagai sendi kehidupan, mulai politik, peristiwa/bencana, hingga persoalan suku, agama, dan ras (SARA). Hoaks merupakan perbuatan yang bertujuan mengelabui atau membohongi. Anehnya, berita itu sering dijadikan sebagai kebenaran umum melalui fabrikasi dan kebohongan yang disengaja. Melalui jejaring sosial dan internet, hoaks menyebar tanpa bisa dicegah. Tidak saja memicu kemarahan dan kebencian terhadap pihak lain, lebih jauh, hoaks mengancam persatuan dan ideologi bangsa ini. Informasi palsu atau hoaks saat ini memang marak dian tara 143,27 juta pengguna internet di Indonesia. Berbagai hoaks menyebar lewat media sosial, seperti Facebook dan Twitter. Pesatnya perkembangan dunia telekomunikasi telepon pintar membuat publik semakin mudah mengakses beragam informasi dan berita hanya dengan sentuhan dan genggaman tangan. Namun, jika tidak hati-hati, imbasnya, informasi palsu ikut tersebar dengan mudah. Ironisnya, bagi sejumlah orang, informasi palsu malah diyakini sebagai kebenaran. Dari pemerintah hingga lapisan masyarakat bersama-sama menggalang kekuatan untuk melawan hoaks. Beragam cara dilakukan. Komunitas Masyarakat Indonesia Anti Hoaks dideklarasikan di berbagai kota. Sosialisasi penangkalan hoaks juga telah dilakukan, bahkan, ancaman hukuman melalui lahirnya undangundang juga telah ada. Selain itu, pemerintah juga memblokir hampir 800 media yang sering memproduksi hoaks. Aplikasi telepon seluler bernama Turn Back Hoax pun dikembangkan. Aplikasi ini berisi aduan dan konfirmasi tentang informasi yang diduga hoaks. Namun, semua itu ternyata belum mampu membendung mengalirnya hoaks di tengah masyarakat. Untuk melawan hoaks, tidak cukup dengan kegiatan yang bersifat seremonial dan struktural. Namun, perlu ditindaklanjuti dengan kegiatan riil yang bersifat kultural. Mengapa demikian? Kultur masyarakat kita telah terbiasa dengan pola penerimaan informasi secara mentahmentah. Nalar kritis, analitis, dan skeptis belum terbentuk secara menyeluruh. Padahal, lemahnya nalar kritis, analitis, dan skeptis itulah yang menjadi akar berkembang biaknya hoaks di masyarakat. Keterikatan identitasnya, baik identitas ras, suku, agama, hingga afiliasi politik sering menjadi penyebab lemahnya berpikir secara kritis, analitis, dan skeptis. Kuatnya keterikatan identitas itulah menyebabkan seseorang menjadi *buta* dan tuli pada kevalidan sebuah informasi. Segala informasi yang membela identitas dirinya dipercaya sebagai kebenaran tanpa menimbang apakah hal itu hoaks atau bukan. Konflik di berbagai daerah yang menyulut kemarahan massa, bahkan kerusuhan yang bernuansa SARA acap kali bermula dari hoaks, termasuk media yang ikut andil membumbui peristiwa itu. Penangkalan hoaks yang bersifat kultural dengan mengedepankan sikap kritis, analitis, dan skeptis yang paling tepat adalah melalui pendidikan. Lembaga pendidikan menjadi tempat untuk melakukan pembudayaan nalar kritis dan skeptisme dalam tradisi akademik-ilmiah-empiris. Sayangnya, pendidikan di Indonesia masih belum mampu membudayakan hal itu kepada setiap peserta didiknya. Pembelajaran di sekolah hingga kini dipandang masih berkutat pada hafalan dan ujian, tidak menyediakan ruang bagi pengembangan nalar kritis, analitis, dan skeptisme. Peserta didik lebih rajin menghafal namun miskin dalam membangun kerangka berpikir kritis terhadap suatu masalah. Peserta didik dikondisikan dalam kurikulum yang tidak memberikan ruang bagi alternatif jawaban dan kebenaran. Pendidikan kita sekadar menjadi alat transfer kebenaran dari guru ke siswa, bukan medium pembangunan nalar kritis dan ilmiah dalam bingkai kesetaraan. Hal ini berbeda jauh dengan negara-negara maju. Pendidikan Jerman, misalnya, sedari usia dini telah membuat program husus untuk mengembangkan nalar siswa. Sejak dekade 1960-an, Jerman membuat program bernama Kinder Philosophieren atau "anakanak berfilsafat". Program ini mengadopsi gaya berpikir filsafat, yakni dengan membiasakan siswa mengajukan beragam pertanyaan dari berbagai sudut pandang. Peserta didik didorong untuk mempertanyakan kebenaran dari suatu informasi secara mendalam. Program ini banyak membantu ana kanak berpikir secara fundamental. Mereka bisa mengajukan pertanyaan dan menemukan sudut pandang berbeda melalui diskusi-diskusi yang dilaksanakan. Program tersebut merangsang pikiran siswa melalui percakapan-percakapan bermutu dan menggoda siswa menyusuri pengetahuan baru. Anak-anak diajak melampaui identitas sempitnya dan mencoba melihat dunia dari sudut pandang orang-orang yang berbeda. Pemahaman antarbudaya, antaragama, dan antarkelas sosial bisa tercipta melalui program ini. Program ini digunakan sebagai upaya untuk melampaui fundamentalisme dan fanatisme yang menjadi pemicu mudahnya hoaks merebak. Penangkalan hoaks melalui dunia pendidikan memang membutuhkan waktu yang lama. Namun, hasilnya akan lebih kuat dan menebas akar masalah. Sesering apa pun dilakukan sosialisasi, secanggih apa pun aplikasi dan teknologi dikembangkan, segarang apa pun pemerintah memblokir situs hoaks, hasilnya akan tetap sama jika akarnya tidak pernah dicabut. Hoaks akan kembali berkembang biak seiring iklim politik dan kehidupan sosial yang setiap saat bisa memanas. (Diolah dari berbagai sumber) Analisislah kaidah kebahasaan yang terdapat dalam artikel tersebut. d. Istilah

1

1

Jawaban terverifikasi

Silmi H

27 September 2022 11:35

Bacalah artikel berikut untuk menjawab soal-soal yang menyertainya. Lawan Hoaks dengan Pendidikan Kini masyarakat Indonesia selalu didera oleh maraknya kabar bohong a tau sering disebut hoaks. Berita bohong seperti mempermainkan berbagai sendi kehidupan, mulai politik, peristiwa/bencana, hingga persoalan suku, agama, dan ras (SARA). Hoaks merupakan perbuatan yang bertujuan mengelabui atau membohongi. Anehnya, berita itu sering dijadikan sebagai kebenaran umum melalui fabrikasi dan kebohongan yang disengaja. Melalui jejaring sosial dan internet, hoaks menyebar tanpa bisa dicegah. Tidak saja memicu kemarahan dan kebencian terhadap pihak lain, lebih jauh, hoaks mengancam persatuan dan ideologi bangsa ini. Informasi palsu atau hoaks saat ini memang marak dian tara 143,27 juta pengguna internet di Indonesia. Berbagai hoaks menyebar lewat media sosial, seperti Facebook dan Twitter. Pesatnya perkembangan dunia telekomunikasi telepon pintar membuat publik semakin mudah mengakses beragam informasi dan berita hanya dengan sentuhan dan genggaman tangan. Namun, jika tidak hati-hati, imbasnya, informasi palsu ikut tersebar dengan mudah. Ironisnya, bagi sejumlah orang, informasi palsu malah diyakini sebagai kebenaran. Dari pemerintah hingga lapisan masyarakat bersama-sama menggalang kekuatan untuk melawan hoaks. Beragam cara dilakukan. Komunitas Masyarakat Indonesia Anti Hoaks dideklarasikan di berbagai kota. Sosialisasi penangkalan hoaks juga telah dilakukan, bahkan, ancaman hukuman melalui lahirnya undangundang juga telah ada. Selain itu, pemerintah juga memblokir hampir 800 media yang sering memproduksi hoaks. Aplikasi telepon seluler bernama Turn Back Hoax pun dikembangkan. Aplikasi ini berisi aduan dan konfirmasi tentang informasi yang diduga hoaks. Namun, semua itu ternyata belum mampu membendung mengalirnya hoaks di tengah masyarakat. Untuk melawan hoaks, tidak cukup dengan kegiatan yang bersifat seremonial dan struktural. Namun, perlu ditindaklanjuti dengan kegiatan riil yang bersifat kultural. Mengapa demikian? Kultur masyarakat kita telah terbiasa dengan pola penerimaan informasi secara mentahmentah. Nalar kritis, analitis, dan skeptis belum terbentuk secara menyeluruh. Padahal, lemahnya nalar kritis, analitis, dan skeptis itulah yang menjadi akar berkembang biaknya hoaks di masyarakat. Keterikatan identitasnya, baik identitas ras, suku, agama, hingga afiliasi politik sering menjadi penyebab lemahnya berpikir secara kritis, analitis, dan skeptis. Kuatnya keterikatan identitas itulah menyebabkan seseorang menjadi *buta* dan tuli pada kevalidan sebuah informasi. Segala informasi yang membela identitas dirinya dipercaya sebagai kebenaran tanpa menimbang apakah hal itu hoaks atau bukan. Konflik di berbagai daerah yang menyulut kemarahan massa, bahkan kerusuhan yang bernuansa SARA acap kali bermula dari hoaks, termasuk media yang ikut andil membumbui peristiwa itu. Penangkalan hoaks yang bersifat kultural dengan mengedepankan sikap kritis, analitis, dan skeptis yang paling tepat adalah melalui pendidikan. Lembaga pendidikan menjadi tempat untuk melakukan pembudayaan nalar kritis dan skeptisme dalam tradisi akademik-ilmiah-empiris. Sayangnya, pendidikan di Indonesia masih belum mampu membudayakan hal itu kepada setiap peserta didiknya. Pembelajaran di sekolah hingga kini dipandang masih berkutat pada hafalan dan ujian, tidak menyediakan ruang bagi pengembangan nalar kritis, analitis, dan skeptisme. Peserta didik lebih rajin menghafal namun miskin dalam membangun kerangka berpikir kritis terhadap suatu masalah. Peserta didik dikondisikan dalam kurikulum yang tidak memberikan ruang bagi alternatif jawaban dan kebenaran. Pendidikan kita sekadar menjadi alat transfer kebenaran dari guru ke siswa, bukan medium pembangunan nalar kritis dan ilmiah dalam bingkai kesetaraan. Hal ini berbeda jauh dengan negara-negara maju. Pendidikan Jerman, misalnya, sedari usia dini telah membuat program husus untuk mengembangkan nalar siswa. Sejak dekade 1960-an, Jerman membuat program bernama Kinder Philosophieren atau "anakanak berfilsafat". Program ini mengadopsi gaya berpikir filsafat, yakni dengan membiasakan siswa mengajukan beragam pertanyaan dari berbagai sudut pandang. Peserta didik didorong untuk mempertanyakan kebenaran dari suatu informasi secara mendalam. Program ini banyak membantu ana kanak berpikir secara fundamental. Mereka bisa mengajukan pertanyaan dan menemukan sudut pandang berbeda melalui diskusi-diskusi yang dilaksanakan. Program tersebut merangsang pikiran siswa melalui percakapan-percakapan bermutu dan menggoda siswa menyusuri pengetahuan baru. Anak-anak diajak melampaui identitas sempitnya dan mencoba melihat dunia dari sudut pandang orang-orang yang berbeda. Pemahaman antarbudaya, antaragama, dan antarkelas sosial bisa tercipta melalui program ini. Program ini digunakan sebagai upaya untuk melampaui fundamentalisme dan fanatisme yang menjadi pemicu mudahnya hoaks merebak. Penangkalan hoaks melalui dunia pendidikan memang membutuhkan waktu yang lama. Namun, hasilnya akan lebih kuat dan menebas akar masalah. Sesering apa pun dilakukan sosialisasi, secanggih apa pun aplikasi dan teknologi dikembangkan, segarang apa pun pemerintah memblokir situs hoaks, hasilnya akan tetap sama jika akarnya tidak pernah dicabut. Hoaks akan kembali berkembang biak seiring iklim politik dan kehidupan sosial yang setiap saat bisa memanas. (Diolah dari berbagai sumber) Analisislah kaidah kebahasaan yang terdapat dalam artikel tersebut. c. Pronomina

1

1

Jawaban terverifikasi

Bani N

27 September 2022 11:35

Bacalah artikel berikut untuk menjawab soal-soal yang menyertainya. Lawan Hoaks dengan Pendidikan Kini masyarakat Indonesia selalu didera oleh maraknya kabar bohong a tau sering disebut hoaks. Berita bohong seperti mempermainkan berbagai sendi kehidupan, mulai politik, peristiwa/bencana, hingga persoalan suku, agama, dan ras (SARA). Hoaks merupakan perbuatan yang bertujuan mengelabui atau membohongi. Anehnya, berita itu sering dijadikan sebagai kebenaran umum melalui fabrikasi dan kebohongan yang disengaja. Melalui jejaring sosial dan internet, hoaks menyebar tanpa bisa dicegah. Tidak saja memicu kemarahan dan kebencian terhadap pihak lain, lebih jauh, hoaks mengancam persatuan dan ideologi bangsa ini. Informasi palsu atau hoaks saat ini memang marak dian tara 143,27 juta pengguna internet di Indonesia. Berbagai hoaks menyebar lewat media sosial, seperti Facebook dan Twitter. Pesatnya perkembangan dunia telekomunikasi telepon pintar membuat publik semakin mudah mengakses beragam informasi dan berita hanya dengan sentuhan dan genggaman tangan. Namun, jika tidak hati-hati, imbasnya, informasi palsu ikut tersebar dengan mudah. Ironisnya, bagi sejumlah orang, informasi palsu malah diyakini sebagai kebenaran. Dari pemerintah hingga lapisan masyarakat bersama-sama menggalang kekuatan untuk melawan hoaks. Beragam cara dilakukan. Komunitas Masyarakat Indonesia Anti Hoaks dideklarasikan di berbagai kota. Sosialisasi penangkalan hoaks juga telah dilakukan, bahkan, ancaman hukuman melalui lahirnya undangundang juga telah ada. Selain itu, pemerintah juga memblokir hampir 800 media yang sering memproduksi hoaks. Aplikasi telepon seluler bernama Turn Back Hoax pun dikembangkan. Aplikasi ini berisi aduan dan konfirmasi tentang informasi yang diduga hoaks. Namun, semua itu ternyata belum mampu membendung mengalirnya hoaks di tengah masyarakat. Untuk melawan hoaks, tidak cukup dengan kegiatan yang bersifat seremonial dan struktural. Namun, perlu ditindaklanjuti dengan kegiatan riil yang bersifat kultural. Mengapa demikian? Kultur masyarakat kita telah terbiasa dengan pola penerimaan informasi secara mentahmentah. Nalar kritis, analitis, dan skeptis belum terbentuk secara menyeluruh. Padahal, lemahnya nalar kritis, analitis, dan skeptis itulah yang menjadi akar berkembang biaknya hoaks di masyarakat. Keterikatan identitasnya, baik identitas ras, suku, agama, hingga afiliasi politik sering menjadi penyebab lemahnya berpikir secara kritis, analitis, dan skeptis. Kuatnya keterikatan identitas itulah menyebabkan seseorang menjadi *buta* dan tuli pada kevalidan sebuah informasi. Segala informasi yang membela identitas dirinya dipercaya sebagai kebenaran tanpa menimbang apakah hal itu hoaks atau bukan. Konflik di berbagai daerah yang menyulut kemarahan massa, bahkan kerusuhan yang bernuansa SARA acap kali bermula dari hoaks, termasuk media yang ikut andil membumbui peristiwa itu. Penangkalan hoaks yang bersifat kultural dengan mengedepankan sikap kritis, analitis, dan skeptis yang paling tepat adalah melalui pendidikan. Lembaga pendidikan menjadi tempat untuk melakukan pembudayaan nalar kritis dan skeptisme dalam tradisi akademik-ilmiah-empiris. Sayangnya, pendidikan di Indonesia masih belum mampu membudayakan hal itu kepada setiap peserta didiknya. Pembelajaran di sekolah hingga kini dipandang masih berkutat pada hafalan dan ujian, tidak menyediakan ruang bagi pengembangan nalar kritis, analitis, dan skeptisme. Peserta didik lebih rajin menghafal namun miskin dalam membangun kerangka berpikir kritis terhadap suatu masalah. Peserta didik dikondisikan dalam kurikulum yang tidak memberikan ruang bagi alternatif jawaban dan kebenaran. Pendidikan kita sekadar menjadi alat transfer kebenaran dari guru ke siswa, bukan medium pembangunan nalar kritis dan ilmiah dalam bingkai kesetaraan. Hal ini berbeda jauh dengan negara-negara maju. Pendidikan Jerman, misalnya, sedari usia dini telah membuat program husus untuk mengembangkan nalar siswa. Sejak dekade 1960-an, Jerman membuat program bernama Kinder Philosophieren atau "anakanak berfilsafat". Program ini mengadopsi gaya berpikir filsafat, yakni dengan membiasakan siswa mengajukan beragam pertanyaan dari berbagai sudut pandang. Peserta didik didorong untuk mempertanyakan kebenaran dari suatu informasi secara mendalam. Program ini banyak membantu ana kanak berpikir secara fundamental. Mereka bisa mengajukan pertanyaan dan menemukan sudut pandang berbeda melalui diskusi-diskusi yang dilaksanakan. Program tersebut merangsang pikiran siswa melalui percakapan-percakapan bermutu dan menggoda siswa menyusuri pengetahuan baru. Anak-anak diajak melampaui identitas sempitnya dan mencoba melihat dunia dari sudut pandang orang-orang yang berbeda. Pemahaman antarbudaya, antaragama, dan antarkelas sosial bisa tercipta melalui program ini. Program ini digunakan sebagai upaya untuk melampaui fundamentalisme dan fanatisme yang menjadi pemicu mudahnya hoaks merebak. Penangkalan hoaks melalui dunia pendidikan memang membutuhkan waktu yang lama. Namun, hasilnya akan lebih kuat dan menebas akar masalah. Sesering apa pun dilakukan sosialisasi, secanggih apa pun aplikasi dan teknologi dikembangkan, segarang apa pun pemerintah memblokir situs hoaks, hasilnya akan tetap sama jika akarnya tidak pernah dicabut. Hoaks akan kembali berkembang biak seiring iklim politik dan kehidupan sosial yang setiap saat bisa memanas. (Diolah dari berbagai sumber) Analisislah kaidah kebahasaan yang terdapat dalam artikel tersebut. b. Kalimat faktual

1

1

Jawaban terverifikasi

Hilman H

27 September 2022 11:35

Bacalah artikel berikut untuk menjawab soal-soal yang menyertainya. Lawan Hoaks dengan Pendidikan Kini masyarakat Indonesia selalu didera oleh maraknya kabar bohong a tau sering disebut hoaks. Berita bohong seperti mempermainkan berbagai sendi kehidupan, mulai politik, peristiwa/bencana, hingga persoalan suku, agama, dan ras (SARA). Hoaks merupakan perbuatan yang bertujuan mengelabui atau membohongi. Anehnya, berita itu sering dijadikan sebagai kebenaran umum melalui fabrikasi dan kebohongan yang disengaja. Melalui jejaring sosial dan internet, hoaks menyebar tanpa bisa dicegah. Tidak saja memicu kemarahan dan kebencian terhadap pihak lain, lebih jauh, hoaks mengancam persatuan dan ideologi bangsa ini. Informasi palsu atau hoaks saat ini memang marak dian tara 143,27 juta pengguna internet di Indonesia. Berbagai hoaks menyebar lewat media sosial, seperti Facebook dan Twitter. Pesatnya perkembangan dunia telekomunikasi telepon pintar membuat publik semakin mudah mengakses beragam informasi dan berita hanya dengan sentuhan dan genggaman tangan. Namun, jika tidak hati-hati, imbasnya, informasi palsu ikut tersebar dengan mudah. Ironisnya, bagi sejumlah orang, informasi palsu malah diyakini sebagai kebenaran. Dari pemerintah hingga lapisan masyarakat bersama-sama menggalang kekuatan untuk melawan hoaks. Beragam cara dilakukan. Komunitas Masyarakat Indonesia Anti Hoaks dideklarasikan di berbagai kota. Sosialisasi penangkalan hoaks juga telah dilakukan, bahkan, ancaman hukuman melalui lahirnya undangundang juga telah ada. Selain itu, pemerintah juga memblokir hampir 800 media yang sering memproduksi hoaks. Aplikasi telepon seluler bernama Turn Back Hoax pun dikembangkan. Aplikasi ini berisi aduan dan konfirmasi tentang informasi yang diduga hoaks. Namun, semua itu ternyata belum mampu membendung mengalirnya hoaks di tengah masyarakat. Untuk melawan hoaks, tidak cukup dengan kegiatan yang bersifat seremonial dan struktural. Namun, perlu ditindaklanjuti dengan kegiatan riil yang bersifat kultural. Mengapa demikian? Kultur masyarakat kita telah terbiasa dengan pola penerimaan informasi secara mentahmentah. Nalar kritis, analitis, dan skeptis belum terbentuk secara menyeluruh. Padahal, lemahnya nalar kritis, analitis, dan skeptis itulah yang menjadi akar berkembang biaknya hoaks di masyarakat. Keterikatan identitasnya, baik identitas ras, suku, agama, hingga afiliasi politik sering menjadi penyebab lemahnya berpikir secara kritis, analitis, dan skeptis. Kuatnya keterikatan identitas itulah menyebabkan seseorang menjadi *buta* dan tuli pada kevalidan sebuah informasi. Segala informasi yang membela identitas dirinya dipercaya sebagai kebenaran tanpa menimbang apakah hal itu hoaks atau bukan. Konflik di berbagai daerah yang menyulut kemarahan massa, bahkan kerusuhan yang bernuansa SARA acap kali bermula dari hoaks, termasuk media yang ikut andil membumbui peristiwa itu. Penangkalan hoaks yang bersifat kultural dengan mengedepankan sikap kritis, analitis, dan skeptis yang paling tepat adalah melalui pendidikan. Lembaga pendidikan menjadi tempat untuk melakukan pembudayaan nalar kritis dan skeptisme dalam tradisi akademik-ilmiah-empiris. Sayangnya, pendidikan di Indonesia masih belum mampu membudayakan hal itu kepada setiap peserta didiknya. Pembelajaran di sekolah hingga kini dipandang masih berkutat pada hafalan dan ujian, tidak menyediakan ruang bagi pengembangan nalar kritis, analitis, dan skeptisme. Peserta didik lebih rajin menghafal namun miskin dalam membangun kerangka berpikir kritis terhadap suatu masalah. Peserta didik dikondisikan dalam kurikulum yang tidak memberikan ruang bagi alternatif jawaban dan kebenaran. Pendidikan kita sekadar menjadi alat transfer kebenaran dari guru ke siswa, bukan medium pembangunan nalar kritis dan ilmiah dalam bingkai kesetaraan. Hal ini berbeda jauh dengan negara-negara maju. Pendidikan Jerman, misalnya, sedari usia dini telah membuat program husus untuk mengembangkan nalar siswa. Sejak dekade 1960-an, Jerman membuat program bernama Kinder Philosophieren atau "anakanak berfilsafat". Program ini mengadopsi gaya berpikir filsafat, yakni dengan membiasakan siswa mengajukan beragam pertanyaan dari berbagai sudut pandang. Peserta didik didorong untuk mempertanyakan kebenaran dari suatu informasi secara mendalam. Program ini banyak membantu ana kanak berpikir secara fundamental. Mereka bisa mengajukan pertanyaan dan menemukan sudut pandang berbeda melalui diskusi-diskusi yang dilaksanakan. Program tersebut merangsang pikiran siswa melalui percakapan-percakapan bermutu dan menggoda siswa menyusuri pengetahuan baru. Anak-anak diajak melampaui identitas sempitnya dan mencoba melihat dunia dari sudut pandang orang-orang yang berbeda. Pemahaman antarbudaya, antaragama, dan antarkelas sosial bisa tercipta melalui program ini. Program ini digunakan sebagai upaya untuk melampaui fundamentalisme dan fanatisme yang menjadi pemicu mudahnya hoaks merebak. Penangkalan hoaks melalui dunia pendidikan memang membutuhkan waktu yang lama. Namun, hasilnya akan lebih kuat dan menebas akar masalah. Sesering apa pun dilakukan sosialisasi, secanggih apa pun aplikasi dan teknologi dikembangkan, segarang apa pun pemerintah memblokir situs hoaks, hasilnya akan tetap sama jika akarnya tidak pernah dicabut. Hoaks akan kembali berkembang biak seiring iklim politik dan kehidupan sosial yang setiap saat bisa memanas. (Diolah dari berbagai sumber) Analisislah kaidah kebahasaan yang terdapat dalam artikel tersebut. a. Kalimat argumentatif

1

1

Jawaban terverifikasi

Aisha P

27 September 2022 11:35

Bacalah artikel berikut untuk menjawab soal-soal yang menyertainya. Lawan Hoaks dengan Pendidikan Kini masyarakat Indonesia selalu didera oleh maraknya kabar bohong a tau sering disebut hoaks. Berita bohong seperti mempermainkan berbagai sendi kehidupan, mulai politik, peristiwa/bencana, hingga persoalan suku, agama, dan ras (SARA). Hoaks merupakan perbuatan yang bertujuan mengelabui atau membohongi. Anehnya, berita itu sering dijadikan sebagai kebenaran umum melalui fabrikasi dan kebohongan yang disengaja. Melalui jejaring sosial dan internet, hoaks menyebar tanpa bisa dicegah. Tidak saja memicu kemarahan dan kebencian terhadap pihak lain, lebih jauh, hoaks mengancam persatuan dan ideologi bangsa ini. Informasi palsu atau hoaks saat ini memang marak dian tara 143,27 juta pengguna internet di Indonesia. Berbagai hoaks menyebar lewat media sosial, seperti Facebook dan Twitter. Pesatnya perkembangan dunia telekomunikasi telepon pintar membuat publik semakin mudah mengakses beragam informasi dan berita hanya dengan sentuhan dan genggaman tangan. Namun, jika tidak hati-hati, imbasnya, informasi palsu ikut tersebar dengan mudah. Ironisnya, bagi sejumlah orang, informasi palsu malah diyakini sebagai kebenaran. Dari pemerintah hingga lapisan masyarakat bersama-sama menggalang kekuatan untuk melawan hoaks. Beragam cara dilakukan. Komunitas Masyarakat Indonesia Anti Hoaks dideklarasikan di berbagai kota. Sosialisasi penangkalan hoaks juga telah dilakukan, bahkan, ancaman hukuman melalui lahirnya undangundang juga telah ada. Selain itu, pemerintah juga memblokir hampir 800 media yang sering memproduksi hoaks. Aplikasi telepon seluler bernama Turn Back Hoax pun dikembangkan. Aplikasi ini berisi aduan dan konfirmasi tentang informasi yang diduga hoaks. Namun, semua itu ternyata belum mampu membendung mengalirnya hoaks di tengah masyarakat. Untuk melawan hoaks, tidak cukup dengan kegiatan yang bersifat seremonial dan struktural. Namun, perlu ditindaklanjuti dengan kegiatan riil yang bersifat kultural. Mengapa demikian? Kultur masyarakat kita telah terbiasa dengan pola penerimaan informasi secara mentahmentah. Nalar kritis, analitis, dan skeptis belum terbentuk secara menyeluruh. Padahal, lemahnya nalar kritis, analitis, dan skeptis itulah yang menjadi akar berkembang biaknya hoaks di masyarakat. Keterikatan identitasnya, baik identitas ras, suku, agama, hingga afiliasi politik sering menjadi penyebab lemahnya berpikir secara kritis, analitis, dan skeptis. Kuatnya keterikatan identitas itulah menyebabkan seseorang menjadi *buta* dan tuli pada kevalidan sebuah informasi. Segala informasi yang membela identitas dirinya dipercaya sebagai kebenaran tanpa menimbang apakah hal itu hoaks atau bukan. Konflik di berbagai daerah yang menyulut kemarahan massa, bahkan kerusuhan yang bernuansa SARA acap kali bermula dari hoaks, termasuk media yang ikut andil membumbui peristiwa itu. Penangkalan hoaks yang bersifat kultural dengan mengedepankan sikap kritis, analitis, dan skeptis yang paling tepat adalah melalui pendidikan. Lembaga pendidikan menjadi tempat untuk melakukan pembudayaan nalar kritis dan skeptisme dalam tradisi akademik-ilmiah-empiris. Sayangnya, pendidikan di Indonesia masih belum mampu membudayakan hal itu kepada setiap peserta didiknya. Pembelajaran di sekolah hingga kini dipandang masih berkutat pada hafalan dan ujian, tidak menyediakan ruang bagi pengembangan nalar kritis, analitis, dan skeptisme. Peserta didik lebih rajin menghafal namun miskin dalam membangun kerangka berpikir kritis terhadap suatu masalah. Peserta didik dikondisikan dalam kurikulum yang tidak memberikan ruang bagi alternatif jawaban dan kebenaran. Pendidikan kita sekadar menjadi alat transfer kebenaran dari guru ke siswa, bukan medium pembangunan nalar kritis dan ilmiah dalam bingkai kesetaraan. Hal ini berbeda jauh dengan negara-negara maju. Pendidikan Jerman, misalnya, sedari usia dini telah membuat program husus untuk mengembangkan nalar siswa. Sejak dekade 1960-an, Jerman membuat program bernama Kinder Philosophieren atau "anakanak berfilsafat". Program ini mengadopsi gaya berpikir filsafat, yakni dengan membiasakan siswa mengajukan beragam pertanyaan dari berbagai sudut pandang. Peserta didik didorong untuk mempertanyakan kebenaran dari suatu informasi secara mendalam. Program ini banyak membantu ana kanak berpikir secara fundamental. Mereka bisa mengajukan pertanyaan dan menemukan sudut pandang berbeda melalui diskusi-diskusi yang dilaksanakan. Program tersebut merangsang pikiran siswa melalui percakapan-percakapan bermutu dan menggoda siswa menyusuri pengetahuan baru. Anak-anak diajak melampaui identitas sempitnya dan mencoba melihat dunia dari sudut pandang orang-orang yang berbeda. Pemahaman antarbudaya, antaragama, dan antarkelas sosial bisa tercipta melalui program ini. Program ini digunakan sebagai upaya untuk melampaui fundamentalisme dan fanatisme yang menjadi pemicu mudahnya hoaks merebak. Penangkalan hoaks melalui dunia pendidikan memang membutuhkan waktu yang lama. Namun, hasilnya akan lebih kuat dan menebas akar masalah. Sesering apa pun dilakukan sosialisasi, secanggih apa pun aplikasi dan teknologi dikembangkan, segarang apa pun pemerintah memblokir situs hoaks, hasilnya akan tetap sama jika akarnya tidak pernah dicabut. Hoaks akan kembali berkembang biak seiring iklim politik dan kehidupan sosial yang setiap saat bisa memanas. (Diolah dari berbagai sumber) Kutiplah sekurang-kurangnya lima kalimat opini yang terdapat dalam artikel tersebut.

1

1

Jawaban terverifikasi

Silmi H

27 September 2022 11:35

Bacalah artikel berikut untuk menjawab soal-soal yang menyertainya. Lawan Hoaks dengan Pendidikan Kini masyarakat Indonesia selalu didera oleh maraknya kabar bohong a tau sering disebut hoaks. Berita bohong seperti mempermainkan berbagai sendi kehidupan, mulai politik, peristiwa/bencana, hingga persoalan suku, agama, dan ras (SARA). Hoaks merupakan perbuatan yang bertujuan mengelabui atau membohongi. Anehnya, berita itu sering dijadikan sebagai kebenaran umum melalui fabrikasi dan kebohongan yang disengaja. Melalui jejaring sosial dan internet, hoaks menyebar tanpa bisa dicegah. Tidak saja memicu kemarahan dan kebencian terhadap pihak lain, lebih jauh, hoaks mengancam persatuan dan ideologi bangsa ini. Informasi palsu atau hoaks saat ini memang marak dian tara 143,27 juta pengguna internet di Indonesia. Berbagai hoaks menyebar lewat media sosial, seperti Facebook dan Twitter. Pesatnya perkembangan dunia telekomunikasi telepon pintar membuat publik semakin mudah mengakses beragam informasi dan berita hanya dengan sentuhan dan genggaman tangan. Namun, jika tidak hati-hati, imbasnya, informasi palsu ikut tersebar dengan mudah. Ironisnya, bagi sejumlah orang, informasi palsu malah diyakini sebagai kebenaran. Dari pemerintah hingga lapisan masyarakat bersama-sama menggalang kekuatan untuk melawan hoaks. Beragam cara dilakukan. Komunitas Masyarakat Indonesia Anti Hoaks dideklarasikan di berbagai kota. Sosialisasi penangkalan hoaks juga telah dilakukan, bahkan, ancaman hukuman melalui lahirnya undangundang juga telah ada. Selain itu, pemerintah juga memblokir hampir 800 media yang sering memproduksi hoaks. Aplikasi telepon seluler bernama Turn Back Hoax pun dikembangkan. Aplikasi ini berisi aduan dan konfirmasi tentang informasi yang diduga hoaks. Namun, semua itu ternyata belum mampu membendung mengalirnya hoaks di tengah masyarakat. Untuk melawan hoaks, tidak cukup dengan kegiatan yang bersifat seremonial dan struktural. Namun, perlu ditindaklanjuti dengan kegiatan riil yang bersifat kultural. Mengapa demikian? Kultur masyarakat kita telah terbiasa dengan pola penerimaan informasi secara mentahmentah. Nalar kritis, analitis, dan skeptis belum terbentuk secara menyeluruh. Padahal, lemahnya nalar kritis, analitis, dan skeptis itulah yang menjadi akar berkembang biaknya hoaks di masyarakat. Keterikatan identitasnya, baik identitas ras, suku, agama, hingga afiliasi politik sering menjadi penyebab lemahnya berpikir secara kritis, analitis, dan skeptis. Kuatnya keterikatan identitas itulah menyebabkan seseorang menjadi *buta* dan tuli pada kevalidan sebuah informasi. Segala informasi yang membela identitas dirinya dipercaya sebagai kebenaran tanpa menimbang apakah hal itu hoaks atau bukan. Konflik di berbagai daerah yang menyulut kemarahan massa, bahkan kerusuhan yang bernuansa SARA acap kali bermula dari hoaks, termasuk media yang ikut andil membumbui peristiwa itu. Penangkalan hoaks yang bersifat kultural dengan mengedepankan sikap kritis, analitis, dan skeptis yang paling tepat adalah melalui pendidikan. Lembaga pendidikan menjadi tempat untuk melakukan pembudayaan nalar kritis dan skeptisme dalam tradisi akademik-ilmiah-empiris. Sayangnya, pendidikan di Indonesia masih belum mampu membudayakan hal itu kepada setiap peserta didiknya. Pembelajaran di sekolah hingga kini dipandang masih berkutat pada hafalan dan ujian, tidak menyediakan ruang bagi pengembangan nalar kritis, analitis, dan skeptisme. Peserta didik lebih rajin menghafal namun miskin dalam membangun kerangka berpikir kritis terhadap suatu masalah. Peserta didik dikondisikan dalam kurikulum yang tidak memberikan ruang bagi alternatif jawaban dan kebenaran. Pendidikan kita sekadar menjadi alat transfer kebenaran dari guru ke siswa, bukan medium pembangunan nalar kritis dan ilmiah dalam bingkai kesetaraan. Hal ini berbeda jauh dengan negara-negara maju. Pendidikan Jerman, misalnya, sedari usia dini telah membuat program husus untuk mengembangkan nalar siswa. Sejak dekade 1960-an, Jerman membuat program bernama Kinder Philosophieren atau "anakanak berfilsafat". Program ini mengadopsi gaya berpikir filsafat, yakni dengan membiasakan siswa mengajukan beragam pertanyaan dari berbagai sudut pandang. Peserta didik didorong untuk mempertanyakan kebenaran dari suatu informasi secara mendalam. Program ini banyak membantu ana kanak berpikir secara fundamental. Mereka bisa mengajukan pertanyaan dan menemukan sudut pandang berbeda melalui diskusi-diskusi yang dilaksanakan. Program tersebut merangsang pikiran siswa melalui percakapan-percakapan bermutu dan menggoda siswa menyusuri pengetahuan baru. Anak-anak diajak melampaui identitas sempitnya dan mencoba melihat dunia dari sudut pandang orang-orang yang berbeda. Pemahaman antarbudaya, antaragama, dan antarkelas sosial bisa tercipta melalui program ini. Program ini digunakan sebagai upaya untuk melampaui fundamentalisme dan fanatisme yang menjadi pemicu mudahnya hoaks merebak. Penangkalan hoaks melalui dunia pendidikan memang membutuhkan waktu yang lama. Namun, hasilnya akan lebih kuat dan menebas akar masalah. Sesering apa pun dilakukan sosialisasi, secanggih apa pun aplikasi dan teknologi dikembangkan, segarang apa pun pemerintah memblokir situs hoaks, hasilnya akan tetap sama jika akarnya tidak pernah dicabut. Hoaks akan kembali berkembang biak seiring iklim politik dan kehidupan sosial yang setiap saat bisa memanas. (Diolah dari berbagai sumber) Kutiplah sekurang-kurangnya lima kalimat fakta yang terdapat dalam artikel tersebut.

1

1

Jawaban terverifikasi

Silmi H

27 September 2022 11:35

Perhatikan paragraf berikut. Sudah banyak kasus tentang makanan berkemasan yang membahayakan kesehatan, baik produk impor maupun produk lokal. Kasus paling menonjol yaitu makanan berkemasan yang sudah kadaluarsa. Uniknya, ... , makanan kedaluwarsa masing sering ditemukan. Kasus ini terus berulang dari waktu ke waktu. Kasus terbaru lagi, yaitu adanya dendeng daging dan bakso yang dibuat dari daging *babi* hutan. lsian yang tepat untuk melengkapi bagian rumpang pada paragraf tersebut adalah .... A. Balai POM berkali-kali mengadakan kunjungan ke toko-toko dan juga pasar swalayan B. meskipun Balai POM sering mengadakan razia terkait makanan berkemasan di tokotoko C. walaupun pemerintah, dalam hal ini Balai POM, dibentuk untuk mengurus produk makanan D. pemerintah tidak tinggal diam mengetahui maraknya kasus makanan kadaluarsa ini E. pemerintah dan Balai POM rutin melakukan sidak untuk mendapatkan produk makanan

1

2

Jawaban terverifikasi
1697698699
Ruangguru

RUANGGURU HQ

Jl. Dr. Saharjo No.161, Manggarai Selatan, Tebet, Kota Jakarta Selatan, Daerah Khusus Ibukota Jakarta 12860

Coba GRATIS Aplikasi Roboguru

Download di Google Play

Coba GRATIS Aplikasi Ruangguru

Download di Google PlayDownload di AppstoreDownload di App Gallery

Produk Ruangguru

Produk Lainnya

Bantuan & Panduan

Hubungi Kami

Ruangguru WhatsApp

+62 815-7441-0000

Email info@ruangguru.com

[email protected]

Contact 02130930000

02130930000

Ikuti Kami

©2026 Ruangguru. All Rights Reserved PT. Ruang Raya Indonesia