Jawaban Latihan Soal Semua Mapel UTBK/SNBT Lengkap & Gratis

(1) Motivasi berasal dari motove atau movere yang berarti "mengerahkan". (2) Seperti yang dikatakan Liang Gie (dalam Martoyo, 2000), motif atau dorongan adalah suatu dorongan yang menjadi pangkal seseorang melakukan sesuatu atau bekerja. (3) Orang yang sangat termotivasi adalah orang yang melaksanakan upaya substansial, guna menunjang tujuan-tujuan produksi kesatuan kerjanya, dan organisasi dimana ia bekerja. (4) Seseorang yang tidak termotivasi, hanya memberikan upaya minim ketika bekerja.

(5) Konsep motivasi, merupakan sebuah konsep penting dalam studi tentang kinerja individual. (6) Dengan demikian motivasi berarti pemberian motif atau hal yang menimbulkan dorongan atau keadaan yang menimbulkan dorongan. (7) Dapat juga dikatakan bahwa motivasi adalah faktor yang mendorong orang untuk bertindak dengan cara tertentu.

(8) Menurut Martoyo (2000) manusia akan memiliki semangat untuk mengerjakan suatu hal jika dapat menghasilkan sesuatu yang dianggapnya sangat berharga, yang berdampak pada kelangsungan hidupnya, menimbulkan rasa tentram, rasa aman dan sebagainya. (9) Motivasi atau dorongan kepada pegawai untuk bersedia bekerja sama demi tercapainya tujuan bersama dapat diklasifikasi menjadi dua macam, yaitu motivasi finansial dan nonfinansial.

(10) Motivasi finansial adalah dorongan yang dilakukan dengan memberikan imbalan finansial kepada pegawai. (11) Imbalan tersebut sering disebut dengan istilah insentif. (12) Motivasi nonfinansial adalah dorongan yang tidak diwujudkan dalam bentuk finansial. atau uang, melainkan diwujudkan dalam bentuk pujian, penghargaan, pendekatan antar manusia dan lain sebagainya. (13) Dari penjelasan ini, dapat disimpulkan bahwa motivasi sangat penting bagi suatu perusahaan atau instansi karena dapat mendorong karyawan untuk bertindak secara ikhlas dalam mencapai tujuan perusahaan secara efisien.

 

Bagaimana hubungan isi antarparagraf dalam teks tersebut?

(1) Fenomena yang terjadi memang menunjukkan bahwa semakin tinggi populasi kemiskinan, akan makin banyak munculnya pasar tradisional. (2) Di pihak lain semakin tinggi pendapatan rata-rata masyarakat per kapita, semakin besar kelompok konsumen menengah ke atas. (3) Pola konsumsi juga dengan sendirinya akan berubah ke pasar modern yang fisiknya jauh lebih baik dibandingkan dengan pasar tradisional, seperti kenyamanan, keamanan, kebersihan, dan parkir yang luas. (4) Survei yang dilakukan CESS (1998) bahwa tempat yang Iebih nyaman merupakan faktor utama dari konsumen dalam memilih pasar, kemudian baru harga dan kebebasan untuk melihat-lihat pada posisi ketiga.

(5) Memang terjadi kecenderungan pergeseran pengeluaran uang para pembeli dari pasar tradisional ke pasar modern. (6) Survei AC Nielson (2005) menemukan bahwa. konsumen di kota-kota besar, seperti Jakarta, Bandung, dan Surabaya, cenderung membelanjakan sebagian besar uangnya ke pasar swalayan. (7) Hal ini ditunjukkan peningkatan yang cukup besar dalam setahun yakni dari sekitar 35% pada tahun 2001 menjadi 48% pada tahun 2002. (8) Sebaliknya, persentase dari total konsumen ke pasar tradisional mengalami penurunan dari 65% ke 52% dalam waktu yang sama. (9) Khususnya di Jakarta minat konsumen berbelanja ke pasar swalayan meningkat cukup signifikan dari sekitar 31% pada tahun 2001 menjadi 48% pada tahun 2002. (10) Sedangkan yang ke pasar tradisional menurun dan 69% ke 52% selama periode yang sama. (11) Berkut ini disajikan beberapa alasan konsumen atas peralihan sikapnya dalam memandang kunjungan ke pasar tradisional.

Tabel Alasan Konsumen Kurang Berminat Berkunjung ke Pasar Tradisional

No	Alasan	Jakarta	Bandung	Surabaya
1	Becek	63	62	27
2	Kotor	37	50	70
3	Bau	42	54	36
4	Terlalu Ramai	41	37	45
5	Panas	32	9	26
6	Kurang aman	14	13	7
7	Sulit menemukan kios	15	5	5
8	Harga tidak pasti	9	3	6

Apa kelemahan isi teks tersebut?

(I) Penafian budaya bemalar di jenjang pendidikan pra universitas berpengaruh pada pendidikan tinggi. (2) Secara informal, sudah wajar diantara pengajar Perguruan Tinggi terdengar keluhan tentang ketidaksiapan lulusan SMA belajar di Perguruan Tinggi. (3) Guna memahami situasi ini, diperlukan penelitian ilmiah yang dilakukan secara seksama. (4) Semua warga bertanggung jawab membangunkan budaya bernalar. (5) Namun demikian Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan sebagai kementerian dengan jumlah doktor terbanyak dan mengemban nama kebudayaan tentunya memegang peran sentral. (6) Di kementerian ini guru sebagai ganda terdepan pejuang budaya bernalar menghadapi gencarnya perilaku nirnalar. (T) Guru sulit membudayakan bernalar, karena guru tersanderaoleh kebijakan dan sistem. (8) Bukan salah guru jika tidak membelajarkan kecakapan itu. (9) Kebijakan pendidikan pada saat ini tidak kondusif terhadap upaya pembudayaan bernalar. (10) Pengakuan terhadap guru yang berinovasi membelajarkan bernalar nyaris tidak ada. (11) Unsur terpenting dalam pembudayaan bernalar adalah guru. (12) Mematahkan pasang penyanderanya sederhana, yaitu memerlukan rasionalisasi. (13) Guru harus diberdayakan menjadi seorang intelektual merek:a. (14) Caranya adalah menggelorakan kembali semangat belajar guru terutama untuk mendalami konsep sekaligus budaya keilmuannya. (15) Di sini mutlak diperlukan kepeloporan Perguruan Tinggi sebagai lembaga mencetak guru. (16) Juga, sangat diperlukan penggunaan bahasa yang berbudaya saat membangun komunikasi dengan guru. (17) Kemudian, diperlukan penyadaran guru atas peran pentingnya dalam pembangunan negara berdasarkan intelektualitas. (18) Hasrat keuangan dan semangat kemerdekaan guru akan berimbas langsung pada siswa yang bergairah bernalar. Bagaimanakah hubungan isi antarparagraf dalam teks tersebut?

Perhatikan pernyataan berikut!

 

1. Indonesia terdiri dari berbagai suku, di antaranya suku Jawa, Madura, Sunda, Batak, dan lain-lain.
2. Ana melanjutkan pendidikan S2.
3. Sita sangat akrab dan rukun dengan temannya meskipun berbeda agama.
4. Tiya tetap mempelajari bahasa dan budaya Minangkabau meskipun dia tinggal di tengah-tengah masyarakat Dayak.
5. Reni merupakan keturunan dari keluarga ningrat. 

Pernyataan yang termasuk bentuk diferensiasi sosial terdapat pada nomor ... 

Masyarakat Indonesia adalah merupakan masyarakat yang terdiri dari berbagai  ras, agama,  dan suku bangsa yang berbeda-beda. Realitas tersebut dalam ilmu sosiologi sejalan dengan ... 

Indonesia memilki banyak penganut agama  yang berbeda-beda, seperti Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Buddha, dan Konghucu. Tiap  agama  mempunyai kedudukan yang sama. Hal ini menunjukkan bahwa gejala sosial tersebut dipengaruhi  ... 

Profesi dokter, pengayuh becak, petani, dan pedagang di masyarakat dalam konteks diferensiasi sosial dapat dilihat dari dimensi .... 

Profesi dokter, pengayuh becak, petani, dan pedagang di masyarakat, dalam konteks diferensiasi sosial dapat dilihat dari dimensi .... 

Stratifikasi sosial di Indonesia terbentuk dengan mendasarkan pada berbagai parameter berikut, kecuali ...

Indikasi masyarakat Indonesia yang majemuk adalah ...

1. Ras, klan, dan pendidikan.
2. Jenis kelamin, suku bangsa, dan agama.
3. Pekerjaan, keahlian, dan ras.
4. Suku, ras, dan agama.