Kutipan novel berikut untuk soal nomor 1-3 Meskipun budi nyonya itu tidak kasar, tetapi di dalam sesuatu hal terasa oleh Hanafi, bahwa ia di dalam rumah itu diterima orang dengan setengah hati saja, seolah-olah mengawani orang yang tidak takut. Meskipun sudah tiga bulan ia diam di sana, tapi yang boleh dikatakan tempat kediamannya hanyalah kamar di muka tempat ketidurannya saja. Jika ia hendak ke belakang atau ke kamar mandi, terpaksalah ia turun ke tanah berjalan keliling rumah, karena dari budi nyonya rumah. nyata kepadanya, bahwa ia masuk ke dalam rumah hanya diizinkan pada waktu makan saja. Belum pernah ia diperkenankan dengan seseorang tamu yang datang mengunjungi tuan dan nyonya rumah itu. la sendiri tidak pernah didatangi orang, jadi sepanjang waktu, sepulang dari kantor duduklah ia termenung-menung di dalam kamarnya atau berbaringlah ia di atas tempat tidurnya, mencoba membaca sesuatu buku cerita yang belum pernah tamat dibacanya. Jika tuan dan nyonya rumah duduk- duduk santai menghadapi meja teh di bawah pohon kayu di halaman belakang, ingin benarkah Hanafi akan duduk beserta dan turut bersenda gurau. Meskipun sudah dua tiga kali ia meminta kepada jongos supaya cangkir teh bagiannya disediakan saja di belakang, jongos itu seolah-olah tidak mengindahkan kehendaknya. Karena setiap ia keluar kamarnya, setelah bersalin sehabis mandi petang hari, maka kelihatanlah teko dan cangkir teh terletak di atas meja muka. Lalu insaflah Hanafi, bahwa jongos itu tidak lain hanya semata-mata menurut perintah dari nyonya tuannya saja. Dikutip dari: Abdoel Moeis, Salah Asuhan, Jakarta, Balai Pustaka, 2010 Nilai kehidupan yang dituangkan pengarang dalam kutipan novel tersebut adalah ...

Question

Kutipan novel berikut untuk soal nomor 1-3

Meskipun budi nyonya itu tidak kasar, tetapi di dalam sesuatu hal terasa oleh Hanafi, bahwa ia di dalam rumah itu diterima orang dengan setengah hati saja, seolah-olah mengawani orang yang tidak takut. Meskipun sudah tiga bulan ia diam di sana, tapi yang boleh dikatakan tempat kediamannya hanyalah kamar di muka tempat ketidurannya saja. Jika ia hendak ke belakang atau ke kamar mandi, terpaksalah ia turun ke tanah berjalan keliling rumah, karena dari budi nyonya rumah. nyata kepadanya, bahwa ia masuk ke dalam rumah hanya diizinkan pada waktu makan saja. Belum pernah ia diperkenankan dengan seseorang tamu yang datang mengunjungi tuan dan nyonya rumah itu. la sendiri tidak pernah didatangi orang, jadi sepanjang waktu, sepulang dari kantor duduklah ia termenung-menung di dalam kamarnya atau berbaringlah ia di atas tempat tidurnya, mencoba membaca sesuatu buku cerita yang belum pernah tamat dibacanya. Jika tuan dan nyonya rumah duduk- duduk santai menghadapi meja teh di bawah pohon kayu di halaman belakang, ingin benarkah Hanafi akan duduk beserta dan turut bersenda gurau. Meskipun sudah dua tiga kali ia meminta kepada jongos supaya cangkir teh bagiannya disediakan saja di belakang, jongos itu seolah-olah tidak mengindahkan kehendaknya. Karena setiap ia keluar kamarnya, setelah bersalin sehabis mandi petang hari, maka kelihatanlah teko dan cangkir teh terletak di atas meja muka. Lalu insaflah Hanafi, bahwa jongos itu tidak lain hanya semata-mata menurut perintah dari nyonya tuannya saja.

Dikutip dari: Abdoel Moeis, Salah Asuhan, Jakarta, Balai Pustaka, 2010

Nilai kehidupan yang dituangkan pengarang dalam kutipan novel tersebut adalah ...