Quinsha R

03 Juni 2024 14:25

Iklan

Quinsha R

03 Juni 2024 14:25

Pertanyaan

Tolong bantu jelaskan perbedaan antara Teori Klasik ( Absolute Advantage ) dan Teori Cost Comparative Advantage ( Labor Efficiency ) di dalam Teori Perdagangan Internasional.. Tolong juga jelaskan 1 contoh dari kedua teori tersebut.. Terima Kasih 🙏

Tolong bantu jelaskan perbedaan antara Teori Klasik (Absolute Advantage) dan Teori Cost Comparative Advantage (Labor Efficiency) di dalam Teori Perdagangan Internasional.. Tolong juga jelaskan 1 contoh dari kedua teori tersebut.. Terima Kasih 🙏

Ikuti Tryout SNBT & Menangkan E-Wallet 100rb

Habis dalam

00

:

07

:

58

:

39

Klaim

2

2

Jawaban terverifikasi

Iklan

Felixxx F

05 Juni 2024 15:39

Jawaban terverifikasi

Teori Klasik (Absolute Advantage): - Penjelasan: Teori klasik, dikemukakan terutama oleh ekonom David Ricardo, berfokus pada keunggulan absolut dalam produksi. Menurut teori ini, sebuah negara memiliki keunggulan absolut dalam produksi suatu barang jika negara tersebut dapat memproduksi barang tersebut dengan biaya yang lebih rendah daripada negara lain. - Contoh: Misalkan Negara A dapat menghasilkan 10 unit pakaian dengan 10 jam tenaga kerja, sedangkan Negara B hanya memerlukan 8 jam tenaga kerja untuk menghasilkan 10 unit pakaian. Dalam hal ini, Negara B memiliki keunggulan absolut dalam produksi pakaian karena membutuhkan lebih sedikit tenaga kerja. Teori Cost Comparative Advantage (Labor Efficiency): - Penjelasan: Teori Cost Comparative Advantage, yang juga dikenal sebagai Comparative Advantage, menekankan pada keunggulan relatif dalam biaya produksi antara dua negara. Menurut teori ini, sebuah negara harus memproduksi barang di mana memiliki biaya kesempatan yang lebih rendah untuk mendapatkan keuntungan dari perdagangan internasional. - Contoh: Misalkan Negara X menghasilkan 1 ton beras dengan biaya 2 ton gandum, sedangkan Negara Y menghasilkan 1 ton beras dengan biaya 1,5 ton gandum. Dalam hal ini, Negara Y memiliki keunggulan komparatif dalam produksi beras karena biaya kesempatannya lebih rendah. Perbedaan utama antara dua teori ini terletak pada fokusnya. Teori Absolute Advantage menyoroti keunggulan mutlak dalam produksi, sementara Teori Comparative Advantage menekankan pada keunggulan relatif dalam biaya produksi antara dua negara. Dengan memahami kedua teori ini, negara-negara dapat memanfaatkan keunggulan mereka dalam produksi tertentu untuk mengoptimalkan perdagangan internasional dan meningkatkan kesejahteraan ekonomi secara keseluruhan. Sumber: Zenius, Investopedia


Iklan

Nanda R

Community

09 Juni 2024 13:57

Jawaban terverifikasi

<p>berikut adalah perbedaan antara Teori Klasik (Absolute Advantage) dan Teori Cost Comparative Advantage (Labor Efficiency) dalam konteks teori perdagangan internasional:</p><p><strong>Teori Klasik (Absolute Advantage)</strong>:</p><ul><li>Teori ini dikemukakan oleh ahli ekonomi asal Skotlandia, Adam Smith.</li><li>Berfokus pada keunggulan absolut suatu negara dalam produksi suatu barang atau jasa dibandingkan dengan negara lain. Artinya, negara tersebut dapat memproduksi barang atau jasa dengan biaya absolut yang lebih rendah atau output yang lebih tinggi dibandingkan dengan negara lain, tanpa memperhatikan biaya relatifnya.</li><li>Mengandaikan bahwa setiap negara akan memproduksi barang atau jasa yang mereka memiliki keunggulan absolut, lalu melakukan perdagangan dengan negara lain untuk memperoleh barang atau jasa yang mereka tidak mampu memproduksi secara efisien.</li><li>Contoh: Negara A memiliki keunggulan absolut dalam produksi gandum, sedangkan Negara B memiliki keunggulan absolut dalam produksi kopi. Berdasarkan Teori Klasik, Negara A akan memproduksi gandum, sementara Negara B akan memproduksi kopi, dan keduanya akan melakukan perdagangan untuk saling memenuhi kebutuhan akan gandum dan kopi.</li></ul><p><strong>Teori Cost Comparative Advantage (Labor Efficiency)</strong>:</p><ul><li>Teori ini dikemukakan oleh ahli ekonomi asal Inggris, David Ricardo.</li><li>Berfokus pada perbedaan relatif biaya produksi antara dua barang atau lebih di antara dua negara, dengan asumsi bahwa biaya kesempatan produksi merupakan biaya produksi yang paling penting.</li><li>Negara akan memproduksi dan melakukan perdagangan dengan negara lain berdasarkan perbandingan biaya produksi relatif, dengan mengutamakan produksi barang atau jasa di mana mereka memiliki komparatif advantage (biaya produksi yang lebih rendah relatif terhadap barang atau jasa lainnya).</li><li>Contoh: Negara A dan Negara B sama-sama dapat memproduksi kedelai dan gandum, namun biaya produksi kedelai relatif lebih rendah di Negara A, sementara biaya produksi gandum relatif lebih rendah di Negara B. Berdasarkan Teori Cost Comparative Advantage, Negara A akan memproduksi dan mengekspor kedelai, sementara Negara B akan memproduksi dan mengekspor gandum.</li></ul>

berikut adalah perbedaan antara Teori Klasik (Absolute Advantage) dan Teori Cost Comparative Advantage (Labor Efficiency) dalam konteks teori perdagangan internasional:

Teori Klasik (Absolute Advantage):

  • Teori ini dikemukakan oleh ahli ekonomi asal Skotlandia, Adam Smith.
  • Berfokus pada keunggulan absolut suatu negara dalam produksi suatu barang atau jasa dibandingkan dengan negara lain. Artinya, negara tersebut dapat memproduksi barang atau jasa dengan biaya absolut yang lebih rendah atau output yang lebih tinggi dibandingkan dengan negara lain, tanpa memperhatikan biaya relatifnya.
  • Mengandaikan bahwa setiap negara akan memproduksi barang atau jasa yang mereka memiliki keunggulan absolut, lalu melakukan perdagangan dengan negara lain untuk memperoleh barang atau jasa yang mereka tidak mampu memproduksi secara efisien.
  • Contoh: Negara A memiliki keunggulan absolut dalam produksi gandum, sedangkan Negara B memiliki keunggulan absolut dalam produksi kopi. Berdasarkan Teori Klasik, Negara A akan memproduksi gandum, sementara Negara B akan memproduksi kopi, dan keduanya akan melakukan perdagangan untuk saling memenuhi kebutuhan akan gandum dan kopi.

Teori Cost Comparative Advantage (Labor Efficiency):

  • Teori ini dikemukakan oleh ahli ekonomi asal Inggris, David Ricardo.
  • Berfokus pada perbedaan relatif biaya produksi antara dua barang atau lebih di antara dua negara, dengan asumsi bahwa biaya kesempatan produksi merupakan biaya produksi yang paling penting.
  • Negara akan memproduksi dan melakukan perdagangan dengan negara lain berdasarkan perbandingan biaya produksi relatif, dengan mengutamakan produksi barang atau jasa di mana mereka memiliki komparatif advantage (biaya produksi yang lebih rendah relatif terhadap barang atau jasa lainnya).
  • Contoh: Negara A dan Negara B sama-sama dapat memproduksi kedelai dan gandum, namun biaya produksi kedelai relatif lebih rendah di Negara A, sementara biaya produksi gandum relatif lebih rendah di Negara B. Berdasarkan Teori Cost Comparative Advantage, Negara A akan memproduksi dan mengekspor kedelai, sementara Negara B akan memproduksi dan mengekspor gandum.

Mau pemahaman lebih dalam untuk soal ini?

Tanya ke Forum

Biar Robosquad lain yang jawab soal kamu

Tanya ke Forum

LATIHAN SOAL GRATIS!

Drill Soal

Latihan soal sesuai topik yang kamu mau untuk persiapan ujian

Cobain Drill Soal

Perdalam pemahamanmu bersama Master Teacher
di sesi Live Teaching, GRATIS!

Pertanyaan serupa

Apa yang dimaksud dengan Agregator dan beri 1 contoh ? Terima kasih 🙏

6

5.0

Jawaban terverifikasi

Pelajaran-Pelajaran Para Pelaku: 1. Sang Pemuda 2. Sepuluh orang pemuda berpakaian seragam Panggung menggambarkan sebuah ruang yang luas, tidak ada perlengkapan apa-apa. Kekosongan ruang itu menampilkan suatu situasi: nganga yang menentang, nganga yang mencemooh, bahkan nganga yang menuntut suatu nilai yang bakal diberikan oleh para pemain nantinya. Situasi demikian itu menjadi sumber inspirasi munculnya para pemain nantinya. (Sepuluh orang pemuda, yang berpakaian seragam, masuk berbaris seperti tentara. Sesudah mereka berjalan di tempat, barisan itu memecah menjadi dua kelompok, masing-masing kelompok terdiri atas lima orang. Satu kelompok menuju ke kanan, satunya menuju samping kiri. Secara bersama-sama mereka membungkuk. Secara bersama-sama pula mereka mengucapkan salam, "Selamat pagi, Pak. Selamat siang, Bu. Selamat sore semuanya." Kemudian mereka kembali menjadi statis, menampilkan kehadiran seperti patung-patung.) (Dua orang petugas perlengkapan masuk membawa sebuah knap, menempatkannya di tempat kedua kelompok manusia-manusia patung itu.) Pemuda : (Seorang pemuda dengan pakaian rapi, lengkap dengan sepatu yang rapi, dua bolpoin merah dan hitam di saku bajunya yang putih, masuk ke panggung dengan cara berjalan yang berlagak gagah. Ia menjinjing buku setumpuk, yaitu buku-buku pelajaran sekolah. Sesampainya di depan knap, ia menempatkan diri sejajar dengan kelompok itu, menghadang ke arah yang sama pula dengan mereka. Pemuda itu berdiri tegak dan tegap.) (Kedua kelompok manusia patung membungkuk bersama, sambil berkata secara bersama-sama pula, "Selamat pagi, Pak. Selamat siang, Bu. Selamat sorelah semuanya.") Pemuda : "Selamat pagi. Terima kasih." (Pemuda itu lalu menempatkan buku-bukunya di knap.) "Nah, sekarang mulai dengan pelajaran-pelajaran." (Kedua kelompok manusia patung lalu berjalan urut ke depan pemuda, kemudian duduk mendengarkan kata-katanya.) Pemuda : "Bagus. Terpujilah engkau generasi baru, yang dapat mewarisi disiplin yang baik." (Menatap arloji, mengerutkan dahi.) "Tepat saatnya kita ucapkan Panca Prasetia Siswa." (Kelompok manusia patung lalu berdiri dengan tegap. Salah seorang di antara mereka menghadap si Pemuda, menjadi wakil kelompok.) Pemuda: (Memberikan secarik kertas.) Wakil : (Menerima kertas tersebut, kemudian membacanya dengan keras.) "Satu: Kami siswa-siswa SMTA bersemangat satu, berkesetiaan satu, bercita-cita satu." Kelompok : (Menirukan) Wakil : "Dua: Kami siswa-siswa SMTA ber-Tuhan satu." Kelompok : (Menirukan) Wakil : "Tiga: Kami siswa-siswa SMTA bejalan pada rel satu." Kelompok : (Menirukan) Wakil : "Empat: Kami siswa-siswa SMTA berkepribadian satu." Kelompok : (Menirukan) Wakil : "Lima: Kami siswa-siswa SMTA adalah satu, dan bakal tetap menjadi satu." Kelompok : (Menirukan) Wakil : (Kembali ke barisannya) Pemuda : "Pelajaran yang kedua, kita mengenangkan dan merenungkan serta mendoakan arwah nenek moyang kita. Mulai ... cukup." (Pemuda memberi istirahat agar kelompok manusia patung duduk dengan tenang.) Pemuda : "Pelajaran ketiga untuk pagi ini adalah mengingat peraturan-peraturan sekolah kita. Satu: pakaian seragam, tidak boleh merokok, tidak boleh memakai narkoba, tidak boleh pacaran, tidak boleh membaca buku-buku porno, tidak boleh pakai sandal. Kedua: harus ada izin setiap tidak masuk, harus menghormati guru, harus menurut kata-kata guru. Ya?!" Kelompok : (Memandang sang Pemuda.) Pemuda : (Memberi aba-aba seperti seorang dirigen.) Kelompok : (Serentak) "Yaaaaaa." Pemuda : "Nah, ini namanya satu bahasa. Jadi, tidak dua bahasa." Kelompok : (Memandang Lagi kepada sang Pemuda.) Pemuda : (Memberi aba-aba) Kelompok : (Berkata bersama) "Bukaaaaan." Pemuda : "Hebat. Pelajaran Budi Pekerti dimulai. Semua telinga dipersiapkan." Kelompok : (Meraba-raba telinganya sendiri secara bersama-sama.) Pemuda : "Generasi kalian tengah mengalami dekadensi moral. Banyak yang ngebut, banyak yang merokok, banyak yang tidak disiplin. Oleh karena itu, kalian harus menjauhi mereka yang suka ngebut, agar kalian tidak kena pengaruh. Kalian harus berjalan di atas satu rel, agar sampai pada kebahagiaan, tidak hanya di dunia saja, tetapi juga di akhirat nanti. Mengapa begitu?" Kelompok : (Diam) Pemuda : "Mengapa?" Kelompok : (Berkata bersama) "Mengapa?" Pemuda : "Jadi kalian juga tidak mengerti bahwa begitu itu adalah, apa ... sebabnya ... a ... aa ... dekadensi moral, apa itu subversi kebudayaan ... ? Tidak ?" Kelompok : "Tidaaaak." Pemuda : "Bagus. Saya juga tidak mengerti itu. Kita punya buku-buku peraturan." (Mengambil buku yang teratas) "Di sini dikatakan bahwa di negara-negara Barat telah timbul dekadensi moral. Dan kita kena pengaruhnya." (Mengambil buku kedua) "Di sini dikatakan yang dimaksudkan orang-orang Hippies itu, bahwa mereka menunggu maut sambil menghabiskan waktunya." (Mengambil buku ketiga) "Di sini dikatakan, kita harus membangun. Dengar?" Kelompok : "Dengaaaar." Pemuda : "Ya, membangun." Kelompok : "Membanguuuun." Pemuda : "Membangun itu tidak hanya membangun gedung saja, tetapi juga membangun mental." Kelompok : "Mental." Pemuda : "Di samping bahaya dekadensi moral, ada lagi bahaya lain, ialah bahaya teroris." Kelompok : "Bahaya teroris." Pemuda : (Mengambil buku keempat) "Di sini dikatakan membendung bahaya itu. Dengan apa?" Kelompok : "Dengan apaaaa?" Pemuda : "Dengan apa?" Kelompok : "Dengan apaaaa?" Pemuda : "Saya bertanya." Kelompok : "Saya bertanya." Pemuda : "Dengan bertoleransi." Kelompok : "Dengan bertoleransi." Pemuda : "Hebat." Kelompok : "Hebaaaat." Pemuda : "Di samping itu, kita harus ingat sejarah Majapahit." Kelompok : "Majapahit." Pemuda : "Gajah Mada ." Kelompok : "Gajah Mada ." Pemuda : "Baik." Kelompok : "Baik." Pemuda : "Cukup." Kelompok : "Cukup." Pemuda : (Mengambil buku kelima) "Pelajaran lanjutannya. A, i, u, e, o." Kelompok : "A, i, u, e, o." Pemuda : "En , i, en , i, ... ni-ni." Kelompok : "En, i, en , i, ... ni-ni." Pemuda : "Bagus." Kelompok : "Bagus." Pemuda : (Menata buku) Kelompok : (Berdiri, berjalan ke samping kanan dan kiri, lalu berkata) "Selamat pagi, Pak. Selamat siang, Bu. Selamat sorelah semuanya." Pemuda : (Pergi membawa buku-buku.) (Dua orang petugas perlengkapan masuk, mengambil knap, membawanya pergi.) Kelompok berbaris berkeliling dua kali sambil berkata, "A, i, e, u, e, i, ni-ni. A, i, u, e, o, ni-ni." Mereka menuju ke luar panggung. Tinggal seorang yang masih berkeliling sendirian. Semakin lama dia berjalan semakin cepat, sambil terus berkata, "i, u, e, o, ni-ni." Ia berputar, berpusingan, lalu rebah. Sesaat kemudian ia bangkit, memandang berkeliling. Ruangan kosong menganga, menantang arti. Lalu ia berteriak lantang: "Siapa aku?" (Diadaptasi dari naskah drama "Pelajaran-Pelajaran " karya Bakdi Soemanto) 2. Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut ini dengan benar! a. Adakah unsur satiris atau humor dalam drama tersebut? Jelaskan!

9

5.0

Jawaban terverifikasi

Iklan

Soal Essay nomor 1-5! Hadiah : 5.000 poin 1) Apa perbedaan antara kejujuran dan kebohongan? Sebutkan dan jelaskan beberapa contoh! (Jika ada) 2) Apa perbedaan antara sisi terang💡dan sisi gelap? Sebutkan dan jelaskan beberapa contoh! (Jika ada) 3) Negara kita menempatkan peringkat kedua, sebagai negara paling tidak jujur dalam akademik di dunia. Selama ketidakjujuran masih ada, kita tidak dapat memberi harapan untuk bisa jadi negara maju di tahun 2035-2045 mendatang. Padahal kita mempunyai sebuah aplikasi Ruangguru untuk membantu belajar dari kelas 1 SD sampai kelas 12 SMA. Sayangnya jumlah unduhan siswa hanya sekitar 25 juta orang dari 278 juta orang di seluruh Indonesia. Alasan tidak semua orang download apk adalah sebagian besar orang sudah pada kerja, sebagian pada penganggur, dan sebagian kecil pelajar belum mencoba apk ini. Bahkan orang menengah kebawah tidak bisa main apk Ruangguru, kalau tidak punya HP. Akibatnya, negara bangsa kita jadi tercemar, gara-gara manusia tidak jujur dan lemah hukum dari pemerintah otonomi daerah. Berdasarkan keburukan diatas, mengapa apk ruangguru tidak seramai di FYP medosos dan apa saja pelajaran berharga yang bisa kita ambil dari sisi gelap NKRI tersebut? Jelaskan harapan dan kesempatan! (Jika perlu) 4) Perhatikan Ilustrasi berikut! (berdasarkan nomor 2 atas) Sebagian orang yang melihat berita ini merasa, kalau negara kita sudah tidak ada harapan lagi untuk bisa memajukan negara. Karena negara kita semakin tertinggal dari negara lain. Tidak heran kalau suatu saat nanti ada negara menyerang NKRI, maka hancurlah semua harapan kehidupan dan mengambil ahli semua tanah kita dari negara asing. Akhirnya beberapa kelompok orang seluruh daerah menulis surat untuk mengakhiri hidupnya dengan cara b*n*h diri. Cara ini sebagai bentuk pasrah bagi sebagian rakyat negara, sampai dunia internasional jadi kaget. Berdasarkan ilustrasi tadi, mengapa rakyat begitu cemas sama situasi ketidakjujuran dan apa jadinya kalau 278 juta jiwa mengakhiri hidup barengan? Jelaskan dampaknya! 5) Setelah membaca nomor 3 dan 4, kita semakin paham betapa kejamnya manusia sebagai ketidakpedulian sesamanya. Walaupun begitu, bukan berarti kita langsung mengakhiri hidup. Perlu di ingat, bahwa tidak semua penduduk Indonesia antara penjabat atau rakyat itu jahat lho. Masih banyak orang yang peduli mengenai sosial postif dan kerjasama. Kalau sosial tidak ada, maka teknologi, makanan cepat saji, dan kendaraan gak bakalan ada sampai saat ini. Bandingkan sama negara lain, yang paling bahaya itu justru perang senjata yang bisa memakan banyak korban di timur tengah. Solusinya hanya satu, yaitu memperkuat hukum dalam UU tentang masalah kejujuran. Hukuman ini akan diberatkan, tergantung tingkat keparahan suatu negara. Berdasarkan diatas, bagaimana tanggapanmu?

19

5.0

Jawaban terverifikasi