Roboguru
SD
SMP
SMA
UTBK/SNBT

SMP Bahasa Indonesia: Pertanyaan, Jawaban, Latihan Soal & Pembahasan

Urutkan

Vincenzo V

09 September 2022 11:32

Tari Saman Tari saman adalah sebuah tarian suku Gayo (Gayo Lues) yang biasa ditampilkan untuk merayakan peristiwa-peristiwa penting dalam adat. Syair dalam tari saman menggunakan bahasa Gayo. Dalam beberapa literatur, tari Saman di Aceh diciptakan dan dikembangkan oleh Syekh Saman. Ia adalah seorang ulama yang berasal dari Gayo di Aceh Tenggara. Tari Saman ditetapkan UNESCO sebagai Daftar Representatif Budaya Takbenda Warisan Manusia dalam Sidang ke-6 Komite Antar-Pemerintah untuk Perlindungan Warisan Budaya Takbenda UNESCO di Bali, 24 November 2011 Tari saman biasanya ditampilkan tidak menggunakan iringan alat musik, tetapi menggunakan suara dari para penari. Selain itu, tepuk tangan para penari berfungsi sebagai sinkronisasi saat menghempaskan badan ke berbagai arah. Tarian ini dipandu oleh seorang pemimpin yang lazimnya disebut syekh. Penari dituntut untuk memiliki konsentrasi yang tinggi dan latihan yang serius agar dapat tampil dengan sempurna dan kompak. Nyanyian para penari menambah kedinamisan dari tarian saman. Cara menyanyikan lagulagu dalam tari saman dibagi dalam 5 macam. Pertama, rengum, yaitu auman yang diawali oleh pengangkat. Kedua, dering, yaitu rengum yang segera diikuti oleh semua penari. Ketiga, redet, yaitu lagu singkat dengan suara pendek yang dinyanyikan oleh seorang penari pada bagian tengah tari. Keempat, syek, yaitu lagu yang dinyanyikan oleh seorang penari dengan suara panjang tinggi melengking, biasanya sebagai tanda perubahan gerak. Kelima, saur, yaitu lagu yang diulang bersama oleh seluruh penari setelah dinyanyikan oleh penari solo. 4. Gagasan utama paragraf ketiga adalah .... a. Lagu dalam tari saman dibagi dalam 5 macam. b. Tari saman diiringi nyanyian. c. Nyanyian para penari menambah kedinamisan dari tarian saman. d. Macam-macam nyanyian dalam tari saman.

1

1

Jawaban terverifikasi

Ahn H

09 September 2022 11:32

Tari Saman Tari saman adalah sebuah tarian suku Gayo (Gayo Lues) yang biasa ditampilkan untuk merayakan peristiwa-peristiwa penting dalam adat. Syair dalam tari saman menggunakan bahasa Gayo. Dalam beberapa literatur, tari Saman di Aceh diciptakan dan dikembangkan oleh Syekh Saman. Ia adalah seorang ulama yang berasal dari Gayo di Aceh Tenggara. Tari Saman ditetapkan UNESCO sebagai Daftar Representatif Budaya Takbenda Warisan Manusia dalam Sidang ke-6 Komite Antar-Pemerintah untuk Perlindungan Warisan Budaya Takbenda UNESCO di Bali, 24 November 2011 Tari saman biasanya ditampilkan tidak menggunakan iringan alat musik, tetapi menggunakan suara dari para penari. Selain itu, tepuk tangan para penari berfungsi sebagai sinkronisasi saat menghempaskan badan ke berbagai arah. Tarian ini dipandu oleh seorang pemimpin yang lazimnya disebut syekh. Penari dituntut untuk memiliki konsentrasi yang tinggi dan latihan yang serius agar dapat tampil dengan sempurna dan kompak. Nyanyian para penari menambah kedinamisan dari tarian saman. Cara menyanyikan lagulagu dalam tari saman dibagi dalam 5 macam. Pertama, rengum, yaitu auman yang diawali oleh pengangkat. Kedua, dering, yaitu rengum yang segera diikuti oleh semua penari. Ketiga, redet, yaitu lagu singkat dengan suara pendek yang dinyanyikan oleh seorang penari pada bagian tengah tari. Keempat, syek, yaitu lagu yang dinyanyikan oleh seorang penari dengan suara panjang tinggi melengking, biasanya sebagai tanda perubahan gerak. Kelima, saur, yaitu lagu yang diulang bersama oleh seluruh penari setelah dinyanyikan oleh penari solo. 3. Gagasan utama paragraf kedua adalah .... a. Tari saman tidak menggunakan alat musik, tetapi dengan suara tepuk tangan dan nyanyian penari. b. Tari saman dipimpin oleh syekh. c. Tari saman menggunakan alat musik dan dipimpin oleh syekh. d. Tari saman menggunakan suara tepuk dan nyanyian penari serta dipimpin oleh syekh.

1

1

Jawaban terverifikasi

Paul P

09 September 2022 11:32

Tari Saman Tari saman adalah sebuah tarian suku Gayo (Gayo Lues) yang biasa ditampilkan untuk merayakan peristiwa-peristiwa penting dalam adat. Syair dalam tari saman menggunakan bahasa Gayo. Dalam beberapa literatur, tari Saman di Aceh diciptakan dan dikembangkan oleh Syekh Saman. Ia adalah seorang ulama yang berasal dari Gayo di Aceh Tenggara. Tari Saman ditetapkan UNESCO sebagai Daftar Representatif Budaya Takbenda Warisan Manusia dalam Sidang ke-6 Komite Antar-Pemerintah untuk Perlindungan Warisan Budaya Takbenda UNESCO di Bali, 24 November 2011 Tari saman biasanya ditampilkan tidak menggunakan iringan alat musik, tetapi menggunakan suara dari para penari. Selain itu, tepuk tangan para penari berfungsi sebagai sinkronisasi saat menghempaskan badan ke berbagai arah. Tarian ini dipandu oleh seorang pemimpin yang lazimnya disebut syekh. Penari dituntut untuk memiliki konsentrasi yang tinggi dan latihan yang serius agar dapat tampil dengan sempurna dan kompak. Nyanyian para penari menambah kedinamisan dari tarian saman. Cara menyanyikan lagulagu dalam tari saman dibagi dalam 5 macam. Pertama, rengum, yaitu auman yang diawali oleh pengangkat. Kedua, dering, yaitu rengum yang segera diikuti oleh semua penari. Ketiga, redet, yaitu lagu singkat dengan suara pendek yang dinyanyikan oleh seorang penari pada bagian tengah tari. Keempat, syek, yaitu lagu yang dinyanyikan oleh seorang penari dengan suara panjang tinggi melengking, biasanya sebagai tanda perubahan gerak. Kelima, saur, yaitu lagu yang diulang bersama oleh seluruh penari setelah dinyanyikan oleh penari solo. 2. Gagasan utama paragraf pertama adalah .... a. Tari saman adalah sebuah tarian suku Gayo (Gayo Lues) yang biasa ditampilkan untuk merayakan peristiwa-peristiwa penting dalam adat b. Tari saman ditampilkan untuk merayakan peristiwa penting dalam adat c. Tari Saman ditetapkan UNESCO sebagai Daftar Representatif Budaya Takbenda Warisan Manusia. d. Syair dalam tari Saman mempergunakan bahasa Gayo.

1

1

Jawaban terverifikasi

Cassano C

09 September 2022 11:32

Tari Saman Tari saman adalah sebuah tarian suku Gayo (Gayo Lues) yang biasa ditampilkan untuk merayakan peristiwa-peristiwa penting dalam adat. Syair dalam tari saman menggunakan bahasa Gayo. Dalam beberapa literatur, tari Saman di Aceh diciptakan dan dikembangkan oleh Syekh Saman. Ia adalah seorang ulama yang berasal dari Gayo di Aceh Tenggara. Tari Saman ditetapkan UNESCO sebagai Daftar Representatif Budaya Takbenda Warisan Manusia dalam Sidang ke-6 Komite Antar-Pemerintah untuk Perlindungan Warisan Budaya Takbenda UNESCO di Bali, 24 November 2011 Tari saman biasanya ditampilkan tidak menggunakan iringan alat musik, tetapi menggunakan suara dari para penari. Selain itu, tepuk tangan para penari berfungsi sebagai sinkronisasi saat menghempaskan badan ke berbagai arah. Tarian ini dipandu oleh seorang pemimpin yang lazimnya disebut syekh. Penari dituntut untuk memiliki konsentrasi yang tinggi dan latihan yang serius agar dapat tampil dengan sempurna dan kompak. Nyanyian para penari menambah kedinamisan dari tarian saman. Cara menyanyikan lagulagu dalam tari saman dibagi dalam 5 macam. Pertama, rengum, yaitu auman yang diawali oleh pengangkat. Kedua, dering, yaitu rengum yang segera diikuti oleh semua penari. Ketiga, redet, yaitu lagu singkat dengan suara pendek yang dinyanyikan oleh seorang penari pada bagian tengah tari. Keempat, syek, yaitu lagu yang dinyanyikan oleh seorang penari dengan suara panjang tinggi melengking, biasanya sebagai tanda perubahan gerak. Kelima, saur, yaitu lagu yang diulang bersama oleh seluruh penari setelah dinyanyikan oleh penari solo. 1. Tema teks deskripsi "Tari Saman" adalah .... a. musik dan gerak tari saman b. gerak rampak tari saman c. tari saman diciptakan oleh Syekh Saman d. asal-usul dan pertunjukkan tari saman

1

1

Jawaban terverifikasi

Cassano C

09 September 2022 11:28

Teks 1 Batik Megamendung Motif megamendung yang digunakan oleh masyarakat Cirebon sebagai motif dasar batik sudah tidak asing lagi bagi masyarakat Indonesia pencinta batik. Begitu pula bagi masyarakat pencinta batik di luar negeri. Motif batik megamendung memang sangat terkenal akan keindahannya. Hal ini terbukti dengan pernah dijadikannya motif ini sebagai sampul sebuah buku batik terbitan luar negeri. Buku tersebut berjudul Batik Design karya seorang Belanda bernama Pepin van Roojen. Berdasarkan berbagai buku dan referensi, sejarah hadirnya motif megamendung mengarah pada sejarah kedatangan bangsa *Cina ke Cirebon. Tercatat dengan jelas dalam sejarah, bahwa Sunan Gunung Jati menikahi Ratu Ong Tien dari Negeri *Cina. Beberapa benda seni yang dibawa dari Negeri *Cina di antaranya, keramik, piring, dan kain yang berhiasan bentuk awan. Bentuk awan dalam beragam budaya melambangkan dunia atas jika diambil dari paham Taoisme. Bentuk awan merupakan gambaran dunia luas, bebas, dan mempunyai makna transedental (ketuhanan). Konsep mengenai awan ini juga berpengaruh pada dunia kesenirupaan Islam pada abad ke-16. Konsep ini juga digunakan oleh kaum sufi untuk ungkapan dunia besar atau alam bebas. Pada motif megamendung, kita dapat melihat garis lengkung yang beraturan. Secara teratur, polanya tersusun dari bentuk garis lengkung yang paling dalam (mengecil), kemudian melebar keluar (membesar), menunjukkan gerak yang teratur harmonis. Garis lengkung beraturan ini membawa pesan moral dalam kehidupan manusia yang selalu berubah (naik dan turun). Selanjutnya, garis lengkung yang berkembang keluar melambangkan kehidupan manusia untuk mencari jati diri dengan belajar/menjalani kehidupan sosial agama. Garis lengkung ini pada akhirnya mengisyaratkan manusia untuk membawa dirinya memasuki dunia baru menuju kembali ke dalam penyatuan diri. Setelah manusia melalui pasang surut (naik dan turun), pada akhirnya manusia kembali ke asalnya. Dengan demikian, kita dapat melihat motif megamendung selalu terbentuk dari lengkungan kecil yang bergerak membesar terus keluar dan pada akhirnya harus kembali lagi menjadi putaran kecil. Namun, motif lengkung ini tidak boleh terputus. Motif megamendung menggambarkan kehidupan manusia secara utuh, sehingga bentuknya harus menyatu. Motif batik megamendung menggambarkan nilai sejarah, filosofi, dan seni artistik yang bernilai tinggi. Keindahan motif ini dilengkapi dengan pilihan aneka warna sehingga para pencinta batik dapat memilih koleksi sesuai dengan selera dan suasana hati. Tidak mengherankan apabila berbagai kalangan, termasuk wisatawan asing, memberikan apresiasi yang baik terhadap mahakarya warisan budaya Indonesia. Teks 2 Menemukan keindahan Batik Kaya Warna di Desa Trusmi Lukisan keindahan batik Indonesia yang penuh warna dapat Anda nikmati dari batik Cirebonan. Bersama Pekalongan, Cirebon merupakan kota penghasil batik terbesar di pesisir utara Pulau Jawa. Batik Cirebonan ini sangat dipengaruhi karakter masyarakatnya yang sejak dahulu terbuka dan mudah menerima pengaruh budaya asing. Keterbukaan tersebut terlihat dari beragam warna batiknya yang lebih atraktif dalam batik tulis, batik cap, maupun batik kombinasi tulis-cap. Batik ini kental dengan sejarah dan budaya kota Cirebon sebagai salah satu pelabuhan tempat singgah para pedagang dari Arab, India, dan *Cina. Asal usul batik Cirebon sama seperti halnya batik Yogyakarta dan Solo, yaitu berawal dari keluarga keraton pada abad ke-13. Sebelum mengenal adanya benang katun, keluarga keraton Cirebon menyukai lukisan pada daun lontar. Batik Cirebonan lahir dari lingkungan keraton (Kanoman, Kasepuhan dan keprabonan). Selanjutnya, batik ini dibawa keluar oleh abdi dalem yang bertempat tinggal di luar keraton. Motif Cirebonan berciri gambar perlambangan hutan dan hewan, atau bergambar garuda yang dipengaruhi motif batik Yogyakarta dan Solo. Ada pula batik yang bermotif laut hasil akulturasi alam pemikiran *Cina, terutama motif laut megamendung yang diciptakan Pangeran Cakrabuana (1452-1479). Motif ini terkait Kesultanan Cirebon waktu itu mempersunting putri asal *Cina. Untuk membuat motif megamendung diperlukan tujuh tingkatan warna dan memakan waktu cukup lama. Batik Cirebonan memiliki ciri khusus berupa garis tunggal dan tipis kurang lebih 0,5 mm yang disebut wit. Wit adalah garis kontur atau tali air atau juga lung-lungan yang kecil, tipis, dan halus. Warna wit lebih tua dari warna dasar kain. Ciri ini akan terlihat apabila Anda memperhatikan saat perajinnya membatik. Garis motif batik Cirebonan menggunakan warna lebih tua dibanding dengan warna latarnya. Warna dominan batik Cirebonan klasik tradisional adalah kuning (sogan gosok), hitam, dan warna dasar krem. Selain itu, dapat juga berwarna merah tua, biru tua, hitam dengan dasar warna kain krem atau putih gading. Sekarang, pewarnaan batik Cirebonan lebih beraneka dengan pilihan warna yang lebih terang dan cerah. Selain itu, batik ini memiliki bentuk ragam hias yang bebas dengan memadukan unsur *binatang dan tumbuhan. Untuk menemukan batik penuh warna khas Cirebonan, Anda dapat berkunjung ke Desa Trusmi Kulon dan Trusmi Wetan. Desa ini berada di Kecamatan Plered, Kabupaten Cirebon. Berdasarkan letaknya, batik produksi perajin di Desa Trusmi dinamai batik Trusmi. Hal ini membuat batik Cirebonan identik dengan batik Trusmi. Padahal, selain Desa Trusmi, sejumlah desa lain di sekitarnya juga merupakan sentra batik, seperti Desa Wotgali dan Panembahan. 4. Berdasarkan isi teks deskripsi, apakah ada perbedaan struktur dan ciri bahasa teks 1 dan teks 2?

1

1

Jawaban terverifikasi

Vincenzo V

09 September 2022 11:27

Teks 1 Batik Megamendung Motif megamendung yang digunakan oleh masyarakat Cirebon sebagai motif dasar batik sudah tidak asing lagi bagi masyarakat Indonesia pencinta batik. Begitu pula bagi masyarakat pencinta batik di luar negeri. Motif batik megamendung memang sangat terkenal akan keindahannya. Hal ini terbukti dengan pernah dijadikannya motif ini sebagai sampul sebuah buku batik terbitan luar negeri. Buku tersebut berjudul Batik Design karya seorang Belanda bernama Pepin van Roojen. Berdasarkan berbagai buku dan referensi, sejarah hadirnya motif megamendung mengarah pada sejarah kedatangan bangsa *Cina ke Cirebon. Tercatat dengan jelas dalam sejarah, bahwa Sunan Gunung Jati menikahi Ratu Ong Tien dari Negeri *Cina. Beberapa benda seni yang dibawa dari Negeri *Cina di antaranya, keramik, piring, dan kain yang berhiasan bentuk awan. Bentuk awan dalam beragam budaya melambangkan dunia atas jika diambil dari paham Taoisme. Bentuk awan merupakan gambaran dunia luas, bebas, dan mempunyai makna transedental (ketuhanan). Konsep mengenai awan ini juga berpengaruh pada dunia kesenirupaan Islam pada abad ke-16. Konsep ini juga digunakan oleh kaum sufi untuk ungkapan dunia besar atau alam bebas. Pada motif megamendung, kita dapat melihat garis lengkung yang beraturan. Secara teratur, polanya tersusun dari bentuk garis lengkung yang paling dalam (mengecil), kemudian melebar keluar (membesar), menunjukkan gerak yang teratur harmonis. Garis lengkung beraturan ini membawa pesan moral dalam kehidupan manusia yang selalu berubah (naik dan turun). Selanjutnya, garis lengkung yang berkembang keluar melambangkan kehidupan manusia untuk mencari jati diri dengan belajar/menjalani kehidupan sosial agama. Garis lengkung ini pada akhirnya mengisyaratkan manusia untuk membawa dirinya memasuki dunia baru menuju kembali ke dalam penyatuan diri. Setelah manusia melalui pasang surut (naik dan turun), pada akhirnya manusia kembali ke asalnya. Dengan demikian, kita dapat melihat motif megamendung selalu terbentuk dari lengkungan kecil yang bergerak membesar terus keluar dan pada akhirnya harus kembali lagi menjadi putaran kecil. Namun, motif lengkung ini tidak boleh terputus. Motif megamendung menggambarkan kehidupan manusia secara utuh, sehingga bentuknya harus menyatu. Motif batik megamendung menggambarkan nilai sejarah, filosofi, dan seni artistik yang bernilai tinggi. Keindahan motif ini dilengkapi dengan pilihan aneka warna sehingga para pencinta batik dapat memilih koleksi sesuai dengan selera dan suasana hati. Tidak mengherankan apabila berbagai kalangan, termasuk wisatawan asing, memberikan apresiasi yang baik terhadap mahakarya warisan budaya Indonesia. Teks 2 Menemukan keindahan Batik Kaya Warna di Desa Trusmi Lukisan keindahan batik Indonesia yang penuh warna dapat Anda nikmati dari batik Cirebonan. Bersama Pekalongan, Cirebon merupakan kota penghasil batik terbesar di pesisir utara Pulau Jawa. Batik Cirebonan ini sangat dipengaruhi karakter masyarakatnya yang sejak dahulu terbuka dan mudah menerima pengaruh budaya asing. Keterbukaan tersebut terlihat dari beragam warna batiknya yang lebih atraktif dalam batik tulis, batik cap, maupun batik kombinasi tulis-cap. Batik ini kental dengan sejarah dan budaya kota Cirebon sebagai salah satu pelabuhan tempat singgah para pedagang dari Arab, India, dan *Cina. Asal usul batik Cirebon sama seperti halnya batik Yogyakarta dan Solo, yaitu berawal dari keluarga keraton pada abad ke-13. Sebelum mengenal adanya benang katun, keluarga keraton Cirebon menyukai lukisan pada daun lontar. Batik Cirebonan lahir dari lingkungan keraton (Kanoman, Kasepuhan dan keprabonan). Selanjutnya, batik ini dibawa keluar oleh abdi dalem yang bertempat tinggal di luar keraton. Motif Cirebonan berciri gambar perlambangan hutan dan hewan, atau bergambar garuda yang dipengaruhi motif batik Yogyakarta dan Solo. Ada pula batik yang bermotif laut hasil akulturasi alam pemikiran *Cina, terutama motif laut megamendung yang diciptakan Pangeran Cakrabuana (1452-1479). Motif ini terkait Kesultanan Cirebon waktu itu mempersunting putri asal *Cina. Untuk membuat motif megamendung diperlukan tujuh tingkatan warna dan memakan waktu cukup lama. Batik Cirebonan memiliki ciri khusus berupa garis tunggal dan tipis kurang lebih 0,5 mm yang disebut wit. Wit adalah garis kontur atau tali air atau juga lung-lungan yang kecil, tipis, dan halus. Warna wit lebih tua dari warna dasar kain. Ciri ini akan terlihat apabila Anda memperhatikan saat perajinnya membatik. Garis motif batik Cirebonan menggunakan warna lebih tua dibanding dengan warna latarnya. Warna dominan batik Cirebonan klasik tradisional adalah kuning (sogan gosok), hitam, dan warna dasar krem. Selain itu, dapat juga berwarna merah tua, biru tua, hitam dengan dasar warna kain krem atau putih gading. Sekarang, pewarnaan batik Cirebonan lebih beraneka dengan pilihan warna yang lebih terang dan cerah. Selain itu, batik ini memiliki bentuk ragam hias yang bebas dengan memadukan unsur *binatang dan tumbuhan. Untuk menemukan batik penuh warna khas Cirebonan, Anda dapat berkunjung ke Desa Trusmi Kulon dan Trusmi Wetan. Desa ini berada di Kecamatan Plered, Kabupaten Cirebon. Berdasarkan letaknya, batik produksi perajin di Desa Trusmi dinamai batik Trusmi. Hal ini membuat batik Cirebonan identik dengan batik Trusmi. Padahal, selain Desa Trusmi, sejumlah desa lain di sekitarnya juga merupakan sentra batik, seperti Desa Wotgali dan Panembahan. 3. Hal apa yang disampaikan pada teks 2?

1

1

Jawaban terverifikasi

Ahn H

09 September 2022 11:27

Teks 1 Batik Megamendung Motif megamendung yang digunakan oleh masyarakat Cirebon sebagai motif dasar batik sudah tidak asing lagi bagi masyarakat Indonesia pencinta batik. Begitu pula bagi masyarakat pencinta batik di luar negeri. Motif batik megamendung memang sangat terkenal akan keindahannya. Hal ini terbukti dengan pernah dijadikannya motif ini sebagai sampul sebuah buku batik terbitan luar negeri. Buku tersebut berjudul Batik Design karya seorang Belanda bernama Pepin van Roojen. Berdasarkan berbagai buku dan referensi, sejarah hadirnya motif megamendung mengarah pada sejarah kedatangan bangsa *Cina ke Cirebon. Tercatat dengan jelas dalam sejarah, bahwa Sunan Gunung Jati menikahi Ratu Ong Tien dari Negeri *Cina. Beberapa benda seni yang dibawa dari Negeri *Cina di antaranya, keramik, piring, dan kain yang berhiasan bentuk awan. Bentuk awan dalam beragam budaya melambangkan dunia atas jika diambil dari paham Taoisme. Bentuk awan merupakan gambaran dunia luas, bebas, dan mempunyai makna transedental (ketuhanan). Konsep mengenai awan ini juga berpengaruh pada dunia kesenirupaan Islam pada abad ke-16. Konsep ini juga digunakan oleh kaum sufi untuk ungkapan dunia besar atau alam bebas. Pada motif megamendung, kita dapat melihat garis lengkung yang beraturan. Secara teratur, polanya tersusun dari bentuk garis lengkung yang paling dalam (mengecil), kemudian melebar keluar (membesar), menunjukkan gerak yang teratur harmonis. Garis lengkung beraturan ini membawa pesan moral dalam kehidupan manusia yang selalu berubah (naik dan turun). Selanjutnya, garis lengkung yang berkembang keluar melambangkan kehidupan manusia untuk mencari jati diri dengan belajar/menjalani kehidupan sosial agama. Garis lengkung ini pada akhirnya mengisyaratkan manusia untuk membawa dirinya memasuki dunia baru menuju kembali ke dalam penyatuan diri. Setelah manusia melalui pasang surut (naik dan turun), pada akhirnya manusia kembali ke asalnya. Dengan demikian, kita dapat melihat motif megamendung selalu terbentuk dari lengkungan kecil yang bergerak membesar terus keluar dan pada akhirnya harus kembali lagi menjadi putaran kecil. Namun, motif lengkung ini tidak boleh terputus. Motif megamendung menggambarkan kehidupan manusia secara utuh, sehingga bentuknya harus menyatu. Motif batik megamendung menggambarkan nilai sejarah, filosofi, dan seni artistik yang bernilai tinggi. Keindahan motif ini dilengkapi dengan pilihan aneka warna sehingga para pencinta batik dapat memilih koleksi sesuai dengan selera dan suasana hati. Tidak mengherankan apabila berbagai kalangan, termasuk wisatawan asing, memberikan apresiasi yang baik terhadap mahakarya warisan budaya Indonesia. Teks 2 Menemukan keindahan Batik Kaya Warna di Desa Trusmi Lukisan keindahan batik Indonesia yang penuh warna dapat Anda nikmati dari batik Cirebonan. Bersama Pekalongan, Cirebon merupakan kota penghasil batik terbesar di pesisir utara Pulau Jawa. Batik Cirebonan ini sangat dipengaruhi karakter masyarakatnya yang sejak dahulu terbuka dan mudah menerima pengaruh budaya asing. Keterbukaan tersebut terlihat dari beragam warna batiknya yang lebih atraktif dalam batik tulis, batik cap, maupun batik kombinasi tulis-cap. Batik ini kental dengan sejarah dan budaya kota Cirebon sebagai salah satu pelabuhan tempat singgah para pedagang dari Arab, India, dan *Cina. Asal usul batik Cirebon sama seperti halnya batik Yogyakarta dan Solo, yaitu berawal dari keluarga keraton pada abad ke-13. Sebelum mengenal adanya benang katun, keluarga keraton Cirebon menyukai lukisan pada daun lontar. Batik Cirebonan lahir dari lingkungan keraton (Kanoman, Kasepuhan dan keprabonan). Selanjutnya, batik ini dibawa keluar oleh abdi dalem yang bertempat tinggal di luar keraton. Motif Cirebonan berciri gambar perlambangan hutan dan hewan, atau bergambar garuda yang dipengaruhi motif batik Yogyakarta dan Solo. Ada pula batik yang bermotif laut hasil akulturasi alam pemikiran *Cina, terutama motif laut megamendung yang diciptakan Pangeran Cakrabuana (1452-1479). Motif ini terkait Kesultanan Cirebon waktu itu mempersunting putri asal *Cina. Untuk membuat motif megamendung diperlukan tujuh tingkatan warna dan memakan waktu cukup lama. Batik Cirebonan memiliki ciri khusus berupa garis tunggal dan tipis kurang lebih 0,5 mm yang disebut wit. Wit adalah garis kontur atau tali air atau juga lung-lungan yang kecil, tipis, dan halus. Warna wit lebih tua dari warna dasar kain. Ciri ini akan terlihat apabila Anda memperhatikan saat perajinnya membatik. Garis motif batik Cirebonan menggunakan warna lebih tua dibanding dengan warna latarnya. Warna dominan batik Cirebonan klasik tradisional adalah kuning (sogan gosok), hitam, dan warna dasar krem. Selain itu, dapat juga berwarna merah tua, biru tua, hitam dengan dasar warna kain krem atau putih gading. Sekarang, pewarnaan batik Cirebonan lebih beraneka dengan pilihan warna yang lebih terang dan cerah. Selain itu, batik ini memiliki bentuk ragam hias yang bebas dengan memadukan unsur *binatang dan tumbuhan. Untuk menemukan batik penuh warna khas Cirebonan, Anda dapat berkunjung ke Desa Trusmi Kulon dan Trusmi Wetan. Desa ini berada di Kecamatan Plered, Kabupaten Cirebon. Berdasarkan letaknya, batik produksi perajin di Desa Trusmi dinamai batik Trusmi. Hal ini membuat batik Cirebonan identik dengan batik Trusmi. Padahal, selain Desa Trusmi, sejumlah desa lain di sekitarnya juga merupakan sentra batik, seperti Desa Wotgali dan Panembahan. 2. Hal apa yang disampaikan pada teks 1?

4

1

Jawaban terverifikasi

Paul P

09 September 2022 11:27

Teks 1 Batik Megamendung Motif megamendung yang digunakan oleh masyarakat Cirebon sebagai motif dasar batik sudah tidak asing lagi bagi masyarakat Indonesia pencinta batik. Begitu pula bagi masyarakat pencinta batik di luar negeri. Motif batik megamendung memang sangat terkenal akan keindahannya. Hal ini terbukti dengan pernah dijadikannya motif ini sebagai sampul sebuah buku batik terbitan luar negeri. Buku tersebut berjudul Batik Design karya seorang Belanda bernama Pepin van Roojen. Berdasarkan berbagai buku dan referensi, sejarah hadirnya motif megamendung mengarah pada sejarah kedatangan bangsa *Cina ke Cirebon. Tercatat dengan jelas dalam sejarah, bahwa Sunan Gunung Jati menikahi Ratu Ong Tien dari Negeri *Cina. Beberapa benda seni yang dibawa dari Negeri *Cina di antaranya, keramik, piring, dan kain yang berhiasan bentuk awan. Bentuk awan dalam beragam budaya melambangkan dunia atas jika diambil dari paham Taoisme. Bentuk awan merupakan gambaran dunia luas, bebas, dan mempunyai makna transedental (ketuhanan). Konsep mengenai awan ini juga berpengaruh pada dunia kesenirupaan Islam pada abad ke-16. Konsep ini juga digunakan oleh kaum sufi untuk ungkapan dunia besar atau alam bebas. Pada motif megamendung, kita dapat melihat garis lengkung yang beraturan. Secara teratur, polanya tersusun dari bentuk garis lengkung yang paling dalam (mengecil), kemudian melebar keluar (membesar), menunjukkan gerak yang teratur harmonis. Garis lengkung beraturan ini membawa pesan moral dalam kehidupan manusia yang selalu berubah (naik dan turun). Selanjutnya, garis lengkung yang berkembang keluar melambangkan kehidupan manusia untuk mencari jati diri dengan belajar/menjalani kehidupan sosial agama. Garis lengkung ini pada akhirnya mengisyaratkan manusia untuk membawa dirinya memasuki dunia baru menuju kembali ke dalam penyatuan diri. Setelah manusia melalui pasang surut (naik dan turun), pada akhirnya manusia kembali ke asalnya. Dengan demikian, kita dapat melihat motif megamendung selalu terbentuk dari lengkungan kecil yang bergerak membesar terus keluar dan pada akhirnya harus kembali lagi menjadi putaran kecil. Namun, motif lengkung ini tidak boleh terputus. Motif megamendung menggambarkan kehidupan manusia secara utuh, sehingga bentuknya harus menyatu. Motif batik megamendung menggambarkan nilai sejarah, filosofi, dan seni artistik yang bernilai tinggi. Keindahan motif ini dilengkapi dengan pilihan aneka warna sehingga para pencinta batik dapat memilih koleksi sesuai dengan selera dan suasana hati. Tidak mengherankan apabila berbagai kalangan, termasuk wisatawan asing, memberikan apresiasi yang baik terhadap mahakarya warisan budaya Indonesia. Teks 2 Menemukan keindahan Batik Kaya Warna di Desa Trusmi Lukisan keindahan batik Indonesia yang penuh warna dapat Anda nikmati dari batik Cirebonan. Bersama Pekalongan, Cirebon merupakan kota penghasil batik terbesar di pesisir utara Pulau Jawa. Batik Cirebonan ini sangat dipengaruhi karakter masyarakatnya yang sejak dahulu terbuka dan mudah menerima pengaruh budaya asing. Keterbukaan tersebut terlihat dari beragam warna batiknya yang lebih atraktif dalam batik tulis, batik cap, maupun batik kombinasi tulis-cap. Batik ini kental dengan sejarah dan budaya kota Cirebon sebagai salah satu pelabuhan tempat singgah para pedagang dari Arab, India, dan *Cina. Asal usul batik Cirebon sama seperti halnya batik Yogyakarta dan Solo, yaitu berawal dari keluarga keraton pada abad ke-13. Sebelum mengenal adanya benang katun, keluarga keraton Cirebon menyukai lukisan pada daun lontar. Batik Cirebonan lahir dari lingkungan keraton (Kanoman, Kasepuhan dan keprabonan). Selanjutnya, batik ini dibawa keluar oleh abdi dalem yang bertempat tinggal di luar keraton. Motif Cirebonan berciri gambar perlambangan hutan dan hewan, atau bergambar garuda yang dipengaruhi motif batik Yogyakarta dan Solo. Ada pula batik yang bermotif laut hasil akulturasi alam pemikiran *Cina, terutama motif laut megamendung yang diciptakan Pangeran Cakrabuana (1452-1479). Motif ini terkait Kesultanan Cirebon waktu itu mempersunting putri asal *Cina. Untuk membuat motif megamendung diperlukan tujuh tingkatan warna dan memakan waktu cukup lama. Batik Cirebonan memiliki ciri khusus berupa garis tunggal dan tipis kurang lebih 0,5 mm yang disebut wit. Wit adalah garis kontur atau tali air atau juga lung-lungan yang kecil, tipis, dan halus. Warna wit lebih tua dari warna dasar kain. Ciri ini akan terlihat apabila Anda memperhatikan saat perajinnya membatik. Garis motif batik Cirebonan menggunakan warna lebih tua dibanding dengan warna latarnya. Warna dominan batik Cirebonan klasik tradisional adalah kuning (sogan gosok), hitam, dan warna dasar krem. Selain itu, dapat juga berwarna merah tua, biru tua, hitam dengan dasar warna kain krem atau putih gading. Sekarang, pewarnaan batik Cirebonan lebih beraneka dengan pilihan warna yang lebih terang dan cerah. Selain itu, batik ini memiliki bentuk ragam hias yang bebas dengan memadukan unsur *binatang dan tumbuhan. Untuk menemukan batik penuh warna khas Cirebonan, Anda dapat berkunjung ke Desa Trusmi Kulon dan Trusmi Wetan. Desa ini berada di Kecamatan Plered, Kabupaten Cirebon. Berdasarkan letaknya, batik produksi perajin di Desa Trusmi dinamai batik Trusmi. Hal ini membuat batik Cirebonan identik dengan batik Trusmi. Padahal, selain Desa Trusmi, sejumlah desa lain di sekitarnya juga merupakan sentra batik, seperti Desa Wotgali dan Panembahan. 1.2. Apa tema teks 2?

1

1

Jawaban terverifikasi

Cassano C

09 September 2022 11:27

Teks 1 Batik Megamendung Motif megamendung yang digunakan oleh masyarakat Cirebon sebagai motif dasar batik sudah tidak asing lagi bagi masyarakat Indonesia pencinta batik. Begitu pula bagi masyarakat pencinta batik di luar negeri. Motif batik megamendung memang sangat terkenal akan keindahannya. Hal ini terbukti dengan pernah dijadikannya motif ini sebagai sampul sebuah buku batik terbitan luar negeri. Buku tersebut berjudul Batik Design karya seorang Belanda bernama Pepin van Roojen. Berdasarkan berbagai buku dan referensi, sejarah hadirnya motif megamendung mengarah pada sejarah kedatangan bangsa *Cina ke Cirebon. Tercatat dengan jelas dalam sejarah, bahwa Sunan Gunung Jati menikahi Ratu Ong Tien dari Negeri *Cina. Beberapa benda seni yang dibawa dari Negeri *Cina di antaranya, keramik, piring, dan kain yang berhiasan bentuk awan. Bentuk awan dalam beragam budaya melambangkan dunia atas jika diambil dari paham Taoisme. Bentuk awan merupakan gambaran dunia luas, bebas, dan mempunyai makna transedental (ketuhanan). Konsep mengenai awan ini juga berpengaruh pada dunia kesenirupaan Islam pada abad ke-16. Konsep ini juga digunakan oleh kaum sufi untuk ungkapan dunia besar atau alam bebas. Pada motif megamendung, kita dapat melihat garis lengkung yang beraturan. Secara teratur, polanya tersusun dari bentuk garis lengkung yang paling dalam (mengecil), kemudian melebar keluar (membesar), menunjukkan gerak yang teratur harmonis. Garis lengkung beraturan ini membawa pesan moral dalam kehidupan manusia yang selalu berubah (naik dan turun). Selanjutnya, garis lengkung yang berkembang keluar melambangkan kehidupan manusia untuk mencari jati diri dengan belajar/menjalani kehidupan sosial agama. Garis lengkung ini pada akhirnya mengisyaratkan manusia untuk membawa dirinya memasuki dunia baru menuju kembali ke dalam penyatuan diri. Setelah manusia melalui pasang surut (naik dan turun), pada akhirnya manusia kembali ke asalnya. Dengan demikian, kita dapat melihat motif megamendung selalu terbentuk dari lengkungan kecil yang bergerak membesar terus keluar dan pada akhirnya harus kembali lagi menjadi putaran kecil. Namun, motif lengkung ini tidak boleh terputus. Motif megamendung menggambarkan kehidupan manusia secara utuh, sehingga bentuknya harus menyatu. Motif batik megamendung menggambarkan nilai sejarah, filosofi, dan seni artistik yang bernilai tinggi. Keindahan motif ini dilengkapi dengan pilihan aneka warna sehingga para pencinta batik dapat memilih koleksi sesuai dengan selera dan suasana hati. Tidak mengherankan apabila berbagai kalangan, termasuk wisatawan asing, memberikan apresiasi yang baik terhadap mahakarya warisan budaya Indonesia. Teks 2 Menemukan keindahan Batik Kaya Warna di Desa Trusmi Lukisan keindahan batik Indonesia yang penuh warna dapat Anda nikmati dari batik Cirebonan. Bersama Pekalongan, Cirebon merupakan kota penghasil batik terbesar di pesisir utara Pulau Jawa. Batik Cirebonan ini sangat dipengaruhi karakter masyarakatnya yang sejak dahulu terbuka dan mudah menerima pengaruh budaya asing. Keterbukaan tersebut terlihat dari beragam warna batiknya yang lebih atraktif dalam batik tulis, batik cap, maupun batik kombinasi tulis-cap. Batik ini kental dengan sejarah dan budaya kota Cirebon sebagai salah satu pelabuhan tempat singgah para pedagang dari Arab, India, dan *Cina. Asal usul batik Cirebon sama seperti halnya batik Yogyakarta dan Solo, yaitu berawal dari keluarga keraton pada abad ke-13. Sebelum mengenal adanya benang katun, keluarga keraton Cirebon menyukai lukisan pada daun lontar. Batik Cirebonan lahir dari lingkungan keraton (Kanoman, Kasepuhan dan keprabonan). Selanjutnya, batik ini dibawa keluar oleh abdi dalem yang bertempat tinggal di luar keraton. Motif Cirebonan berciri gambar perlambangan hutan dan hewan, atau bergambar garuda yang dipengaruhi motif batik Yogyakarta dan Solo. Ada pula batik yang bermotif laut hasil akulturasi alam pemikiran *Cina, terutama motif laut megamendung yang diciptakan Pangeran Cakrabuana (1452-1479). Motif ini terkait Kesultanan Cirebon waktu itu mempersunting putri asal *Cina. Untuk membuat motif megamendung diperlukan tujuh tingkatan warna dan memakan waktu cukup lama. Batik Cirebonan memiliki ciri khusus berupa garis tunggal dan tipis kurang lebih 0,5 mm yang disebut wit. Wit adalah garis kontur atau tali air atau juga lung-lungan yang kecil, tipis, dan halus. Warna wit lebih tua dari warna dasar kain. Ciri ini akan terlihat apabila Anda memperhatikan saat perajinnya membatik. Garis motif batik Cirebonan menggunakan warna lebih tua dibanding dengan warna latarnya. Warna dominan batik Cirebonan klasik tradisional adalah kuning (sogan gosok), hitam, dan warna dasar krem. Selain itu, dapat juga berwarna merah tua, biru tua, hitam dengan dasar warna kain krem atau putih gading. Sekarang, pewarnaan batik Cirebonan lebih beraneka dengan pilihan warna yang lebih terang dan cerah. Selain itu, batik ini memiliki bentuk ragam hias yang bebas dengan memadukan unsur *binatang dan tumbuhan. Untuk menemukan batik penuh warna khas Cirebonan, Anda dapat berkunjung ke Desa Trusmi Kulon dan Trusmi Wetan. Desa ini berada di Kecamatan Plered, Kabupaten Cirebon. Berdasarkan letaknya, batik produksi perajin di Desa Trusmi dinamai batik Trusmi. Hal ini membuat batik Cirebonan identik dengan batik Trusmi. Padahal, selain Desa Trusmi, sejumlah desa lain di sekitarnya juga merupakan sentra batik, seperti Desa Wotgali dan Panembahan. 1.1. Apa tema teks 1?

1

1

Jawaban terverifikasi

Cassano C

09 September 2022 11:22

Tari Yapong, Tari Kontemporer dari Jakarta *Bagong Kussudiardja merupakan salah satu seniman tari produktif yang menciptakan tari yapong. Menurut sejarah, tari yapong awalnya merupakan tarian yang sengaja dipentaskan dalam rangka memeriahkan hari ulang tahun Jakarta di tahun 1975. Untuk menciptakan tarian ini, konon *Bagong melakukan berbagai riset selama berbulan-bulan. Dia mengamati *polah tingkah masyarakat Betawi kala itu. Nama "yapong" sebenarnya tidak memiliki arti. Nama tersebut bersumber dari para penarinya yang meneriakkan "Ya Ya Ya Ya Ya" disusul dengan suara alat musik pengiring yang berbunyi "pong". Tari ini pun kemudian dinamakan "yapong". Tari yapong sama seperti tari muda-mudi pada umumnya, yaitu tarian kontemporer yang menggambarkan suasana *pergaulan. Sebagai tarian kontemporer, gerak pada tari yapong bisa divariasikan. Berbagai gerak dapat disesuaikan dengan permintaan koreografer, tetapi tanpa meninggalkan esensi tari itu sendiri. Secara umum, gerak tari yapong sangat dinamis dan bertumpu pada kekuatan tangan dan kaki. Perpindahan penari dari satu titik ke titik yang lain kerap terjadi. Pada bagian-bagian tertentu, terdapat gerakan *pinggul yang *eksotis. Para penari yapong mengenakan busana berwarna terang dengan balutan kain batik Betawi pada bagian bawahnya. kain batik Betawi yang dipakai para penari bermotif naga dengan warna merah menyala. Sementara, mahkota bunga melekat di kepala. Hal ini menunjukkan tari yapong merupakan perpaduan antara dua budaya, yaitu Betawi dan *Cina. Dari segi musik, tari yapong diiringi irama yang bersumber dari alat musik tabuh, seperti rebana biang, rebana hadroh, dan rebana ketimpring. Seiring perkembangannya, tari yapong juga diiringi suara gamelan bercampur dengan alat musik tabuh yang berasal dari Jawa Barat. Hal ini menghasilkan irama yang bersemangat sesuai dengan gerakan tari yapong. Meski merupakan jenis tari kontemporer, tari yapong eksis sebagai tari Betawi yang sering dipentaskan setiap ada acara kebudayaan di Jakarta. 9. Pada paragraf ke berapa bagian deskripsi "Tari Yapong, Tari Kontemporer dari Jakarta" disampaikan?

96

1

Jawaban terverifikasi
1514515516
Ruangguru

RUANGGURU HQ

Jl. Dr. Saharjo No.161, Manggarai Selatan, Tebet, Kota Jakarta Selatan, Daerah Khusus Ibukota Jakarta 12860

Coba GRATIS Aplikasi Roboguru

Download di Google Play

Coba GRATIS Aplikasi Ruangguru

Download di Google PlayDownload di AppstoreDownload di App Gallery

Produk Ruangguru

Produk Lainnya

Bantuan & Panduan

Hubungi Kami

Ruangguru WhatsApp

+62 815-7441-0000

Email info@ruangguru.com

[email protected]

Contact 02130930000

02130930000

Ikuti Kami

©2026 Ruangguru. All Rights Reserved PT. Ruang Raya Indonesia