Perhatikan kedua teks berikut ini! Teks 1 Maka kata Sri Rama, “Hai Sita Dewi, jikalau demikian katamu masuklah ke dalam api maka aku percaya akan dikau.”Maka sembah Sita Dewi, “Yang mana titah tuhanku sahaya junjung dan yang diperhamba kerjakan.” Apabila api itu empat penjuru maka Sita Dewi pun berdirilah di atas singgahasana itu dan daripada api bernyala-nyala itu. Berapa lamanya api itu pun padam. Jangankan tubuh Sita dewi dimakan api, singgahasana itu pun tiada dimakannya, rambu kainnya pun tiada hangus.” Teks 2 Bersama dengan datangnya pagi maka air laut di tepi pantai itu segera menjadi hijau. Hayati yang biasa memikul air sejak subuh, sambil menuruni tebing bisa melihat bebatuan di dasar pantai yang tampak kabur di bawah permukaan air laut yang hijau itu. Cahaya keemasan matahari pagi menyapu pantai, membuat pasir yang basah berkilat keemasan setiap kali lidah ombak kembali surut ke laut. Onggokan batu karang yang kadang-kadang menyerupai perahu tetap teronggok sejak semalam, sejak bertahun, sejak beribu-ribu tahun yang lalu. Bukankah memang perlu waktu jutaan tahun bagi angin untuk membentuk dinding karang menjadi onggokan batu yang mirip dengan sebuah perahu. Para nelayan memang hanya tahu perahu. Bulan sabit mereka hubungkan dengan perahu, gugusan bintang mereka hubung-hubungkan dengan cadik penyeimbang perahu, seolah-olah angkasa raya adalah ruang pelayaran bagi perahu-perahu seperti yang mereka miliki, bahkan atap rumah-rumah mereka dibuat seperti ujung-ujung perahu. Tentu, bagaimana mungkin kehidupan para nelayan dilepaskan dari perahu? (“Cinta di Atas Perahu Cadik” karya Seno Gumira Ajidarma) Persamaan kedua teks tersebut adalah….

Question

Perhatikan kedua teks berikut ini!

Teks 1

Maka kata Sri Rama, “Hai Sita Dewi, jikalau demikian katamu masuklah ke dalam api maka aku percaya akan dikau.”Maka sembah Sita Dewi, “Yang mana titah tuhanku sahaya junjung dan yang diperhamba kerjakan.”

Apabila api itu empat penjuru maka Sita Dewi pun berdirilah di atas singgahasana itu dan daripada api bernyala-nyala itu. Berapa lamanya api itu pun padam. Jangankan tubuh Sita dewi dimakan api, singgahasana itu pun tiada dimakannya, rambu kainnya pun tiada hangus.”

Teks 2

Bersama dengan datangnya pagi maka air laut di tepi pantai itu segera menjadi hijau. Hayati yang biasa memikul air sejak subuh, sambil menuruni tebing bisa melihat bebatuan di dasar pantai yang tampak kabur di bawah permukaan air laut yang hijau itu. Cahaya keemasan matahari pagi menyapu pantai, membuat pasir yang basah berkilat keemasan setiap kali lidah ombak kembali surut ke laut. Onggokan batu karang yang kadang-kadang menyerupai perahu tetap teronggok sejak semalam, sejak bertahun, sejak beribu-ribu tahun yang lalu. Bukankah memang perlu waktu jutaan tahun bagi angin untuk membentuk dinding karang menjadi onggokan batu yang mirip dengan sebuah perahu.

Para nelayan memang hanya tahu perahu. Bulan sabit mereka hubungkan dengan perahu, gugusan bintang mereka hubung-hubungkan dengan cadik penyeimbang perahu, seolah-olah angkasa raya adalah ruang pelayaran bagi perahu-perahu seperti yang mereka miliki, bahkan atap rumah-rumah mereka dibuat seperti ujung-ujung perahu. Tentu, bagaimana mungkin kehidupan para nelayan dilepaskan dari perahu?

(“Cinta di Atas Perahu Cadik” karya Seno Gumira Ajidarma)

Persamaan kedua teks tersebut adalah….