Pertanyaan

Puisi Malu (Aku) Jadi Orang Indonesia” Kritik Mimetik Representasi dalam sastra muncul sehubungan dengan adanya pandangan atau keyakinan bahwa karya sastra sebetulnya hanyalah cermin, gambaran, bayangan, atau tiruan kenyataan. Dalam konteks ini karya sastra dipandang sebagai penggambaran yang melambangkan kenyataan (mimesis) (Teeuw, 2013: 174). Jika dikaitkan dengan bidang sastra, representasi dalam karya sastra merupakan penggambaran karya sastra terhadap suatu fenomena sosial. Penggambaran ini tentu saja melalui pengarang sebagai kreator. Sebuah paradoks berhasil dibangun Taufik Ismail dengan membandungkan masa ketika Indonesia baru merdeka dengan tahun 1998. Sangat beralasan apabila penyair merasa malu di hadapan bangsa-bangsa lain. Hal ini karena ternyata kehancuran Indonesia sudah menjalar masuk ke berbegai aspek kehidupan. Kehancuran ini mulai dari selingkung birokrasi (*korupsi, *kolusi, dan *nepotisme) sampai ke masalah budi pekerti yang dalam kehidupan sehari-hari nyaris hilang. Penyair dengan cerdas dan pas menganalogikannya dengan larik: Di negeriku budi pekerti mulia di dalam kitab masih ada, tapi dalam kehidupan sehari-hari bagai jarum hilang menyelam di tumpukan jerami selepas menuai padi//. Puisi "Malu (Aku) Jadi Orang Indonesia" merupakan kristalisasi dari kepedihan sekaligus kecintaa si Aku pada Indonesia. Si Aku menjerit dengan kepedihannya mencermati bangsa dan negerinya. Namun, si Aku juga tidak mengingkari dirinya sebagai orang Indonesia. Bandingkanlah pilihan kata (diksi) yang digunakan Taufik Ismail. Ia tidak lagi menggunakan kata anak revolusi Indonesia (larik terakhir bait pertama) dan anak Indonesia (larik terakhir bait ketiga), tetapi orang Indonesia. Taufik Ismail juga tidak menggunakan kata mausia Indonesia yang maknanya terkesan lebih netral dan sangat umum. Pilihan kata orang Indonesia menjadi lebih punta efek psikologis dan nasionalis yang mengacu pada sikap pribadi si Aku. Masalahnya tidak semua orang Indonesia memiliki keprihatinan sama sebagaimana yang di rasakan si Aku. Dengan demikian, Taufik Ismail seolah-olah hendak memberikahukan bahwa persoalan itu sebenarnya harus menjadi persoalan bangsa Indonesia secara keseluruhan. Jadi, pilihan kata orang Indonesia sekaligus sebagai bentuk tuntutan dan gugatan kepada orang-orang untuk menunjukkan tanggung jawabnya sebagai warga negara sebuah bangsa. Sumber: Maman S. Mahayana, Kitab Kritik Sastra, Jakarata, Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2015 Sebutkan ciri-ciri kritik yang terdapat dalam teks tersebut!

Ikuti Tryout SNBT & Menangkan E-Wallet 100rb

Habis dalam

01

:

23

:

38

:

15

Klaim