Pertanyaan

Tirani dan Benteng : Potret dan Refleksi Empat Dekade Sejarah Indonesia
Oleh: Ranti Jumiarni

        Taufiq Ismail adalah salah satu sastrawan yang menjadi pelopor Angkatan 66 dan puisi-puisi karyanya tak lekang oleh waktu. Salah satu kumpulan puisi Taufiq Ismail yang cukup fenomenal adalah Tirani dan Benteng. kumpulan puisi  ini mampu memotret jalinan sejarah secara gamblang dan tanpa tedeng aling-aling. Kumpulan puisi ini terdiri atas tiga bagian. “Puisi-Puisi Menjelang Tirani dan Benteng” (bagian pertama), “Tirani” (bagian kedua), dan “Benteng” (bagian ketiga). Selain Tirani dan Benteng (1966), karyanya yang lain adalah Buku Tamu Musium Perjuangan (1972), Sajak Ladang Jagung (1974), Kenalkan, Aku Hewan (sajak anak-anak,1976), Puisi-Puisi Langit (1990) dan Majoi. Beberapa dari puisinya telah dimusikalisasi oleh beberapa grup musik Indonesia, salah satunya Bimbo (Sejadah Panjang) dan alm. Nike Ardila (Panggung Sandiwara).

          “Puisi-Puisi Menjelang Tirani dan Benteng” ditulis antara tahun 1960–1965. Ada 32 judul puisi yang melukiskan gejolak Indonesia menjelang peralihan orde lama menuju orde baru. Taufiq bercerita mengenai perseteruan antara pemerintah dan PRRI (Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia) pada masa itu. “Elegi Buat sebuah Perang Saudara” menggambarkan kekacauan yang terjadi di negara kita. Kekacauan itulah yang menjadi “embrio” ketakutan dan ketidakberdayaan bangsa kita.

            Dalam beberapa puisi yang lain, Taufiq menggambarkan kehidupan keluarganya dan masyarakat yang diimpit kesulitan ekonomi pada masa itu.  Kesederhanaan yang dituangkan Taufiq pada bait-bait puisinya begitu mengesankan dan menarik kita untuk memasuki sekaligus memahami penderitaan rakyat karena lilitan kemiskinan yang begitu kental. Musim kemarau dan serangan hama yang terjadi pada masa itu membuat panen petani mengalami kegagalan. Keacuhan pemerintah menambah daftar hitam penyebab kelaparan yang terjadi di negeri tercinta ini. Hal ini terlihat jelas pada puisi “Potret di Beranda”, “Syair Orang Lapar”, dan “Catatan Tahun 1965”.

             Ditegaskan pula dalam puisinya yang berbentuk catatan harian. Dalam puisi ini Taufiq benar-benar mendambakan kemerdekaan, baik kemerdekaan dalam berkarya maupun kemerdekaan dalam sendi-sendi kehidupan. Hal ini terlihat jelas dalam rangkaian puisinya yang berjudul “2 September 1965”, “Senja”, “Pikiran sesudah Makan Malam”, “September”, dan “Sesudah Dua Puluh Tahun” (setelah merdeka).

             Tiran. Tirani. Hanura. Tiga kata yang tak asing. Bangsa kita pernah mengalaminya, menjalaninya, bahkan mengulangnya dalam dekade yang berbeda. Ketika negara membungkam rakyatnya, ketika negara menelanjangi  hak warganya, dan ketika negara tak mampu menjadi rumah bagi penduduknya maka saat itulah tiran, tirani bahkan hanura diteriakkan di mana-mana. Delapan belas puisi yang ditulis oleh Taufiq dalam “Tirani” banyak mengungkapkan kepada kita apa yang terjadi pada tahun 1966. Tahun pergolakan, perubahan dan peralihan dari masa orde lama menuju ke orde baru.

              Betapa beraninya pemuda-pemuda Indonesia yang tergabung melalui KAMI dan KAPPI memperjuangkan ketidakadilan dan kebenaran yang dikungkung pada masa itu. Satu per satu dari mereka berjatuhan, merahnya darah mereka menjadi saksi bagi pertiwi. Awan kedukaan ketika pahlawan revolusi gugur belum lagi lenyap, kedukaan lain membayang. Indonesia kembali menangis ketika harus melepaskan tunas-tunas bangsa ke pemakaman (“Sebuah Jaket Berlumur Darah dan Percakapan Angkasa”).

                Ketiga bagian dalarn buku kumpulan puisi ini menceritakan hal yang sama, yaitu penderitaan rakyat Indonesia pada masa-masa itu, kemiskinan dan ketidakadilan, perbedaan status antara si miskin dan si kaya, terbelenggunya pemikiran-pemikiran sastrawan, serta munculnya PKI di republik ini. Tirani dan benteng mampu merefleksikan kehidupan sosial masyarakat tempat puisi ini ditulis dengan apik. Kata demi kata, bait demi bait, puisi demi puisi, saling menjalin untuk melukiskan latar sosial, ekonomi, hingga sejarah dengan sangat tepat.

                Di sisi lain, cobalah kita merenung sejenak peristiwa besar yang kembali menggores parut di wajah Indonesia. 12 Mei 1998. Mahasiswa kembali turun ke jalan. Peluru kembali ditembuskan. Darah kembali mengalir. Almamater kembali memerah. Tirani dan Benteng memang dipotret Taufik Ismail 42 tahun yang lalu. Namun, sejarah kembali terulang 32 tahun sesudahnya.

                   Membaca Tirani dan Benteng bagai menjalani napak tilas. Peristiwa lengsernya Soeharto adalah deja vu dari lengsernya Soekarno. Benar adanya ungkapan yang populer di kalangan guru sejarah. Jas Merah. Jangan sekali-kali melupakan sejarah.

                   Semoga apa yang dipotret Taufik Ismail tentang kelamnya sejarah Indonesia tidak akan terulang untuk ketiga kalinya. Semoga dengan membaca Tirani dan Benteng kita mampu belajar banyak agar menjadi lebih bijak.

Sumber: https://zuhriindonesia.blogspot.com/, dengan pengubahanundefined

Yang termasuk bagian penilaian dan rekomendasi dalam kritik sastra tersebut adalah...

Yang termasuk bagian penilaian dan rekomendasi dalam kritik sastra tersebut adalah...
 

  1. paragraf 1, 2, dan 3undefined

  2. paragraf 2, 3, dan 4undefined

  3. paragraf 4, 5, dan 6undefined

  4. paragraf 5, 6, dan 7undefined

  5. paragraf 7, 8, dan 9undefined

L. Indah

Master Teacher

Mahasiswa/Alumni Universitas Siliwangi

Jawaban terverifikasi

Jawaban

jawaban yang tepat adalah E.

jawaban yang tepat adalah E.undefined

Pembahasan

Kritik sastra diartikan sebagai telaah terhadap suatu karya sastra yang bersifat menghakimi karya sastra orang lain, dengan cara menilai baik dan buruknya suatu karya sastra, membandingkan, serta mencari kesalahan karya sastra yang dihadapi melalui pemahaman yang objektif. Bagian penilaian dan rekomendasi berisi penilaian yang objektif terhadap sebuah karya sastra, berupa keunggulan dan kelemahan karya sastra yang dikritik, juga saran untuk khalayak terkait dengan kepentingan pengapresiasiannya. Berdasarkan kutipan di atas, bagian penilaian dan rekomendasi ditunjukkan pada paragraf tujuh, delapan, dan sembilan. Paragraf ketujuh berisi penilaian karya secara menyeluruh oleh penulis kritik sastra. Lalu, paragraf kedelapan berisi rekomendasi berupa saran untuk merenungkan peristiwa yang terjadi di Indonesia melalui Tirani dan Benteng. Saran ini juga ditegaskan kembali oleh penulis melalui paragraf kesembilan. Oleh sebab itu, jawaban yang tepat adalah E.

Kritik sastra diartikan sebagai telaah terhadap suatu karya sastra yang bersifat menghakimi karya sastra orang lain, dengan cara menilai baik dan buruknya suatu karya sastra, membandingkan, serta mencari kesalahan karya sastra yang dihadapi melalui pemahaman yang objektif. Bagian penilaian dan rekomendasi berisi penilaian yang objektif terhadap sebuah karya sastra, berupa keunggulan dan kelemahan karya sastra yang dikritik, juga saran untuk khalayak terkait dengan kepentingan pengapresiasiannya.

Berdasarkan kutipan di atas, bagian penilaian dan rekomendasi ditunjukkan pada paragraf tujuh, delapan, dan sembilan. Paragraf ketujuh berisi penilaian karya secara menyeluruh oleh penulis kritik sastra. Lalu, paragraf kedelapan berisi rekomendasi berupa saran untuk merenungkan peristiwa yang terjadi di Indonesia melalui Tirani dan Benteng. Saran ini juga ditegaskan kembali oleh penulis melalui paragraf kesembilan.

Oleh sebab itu, jawaban yang tepat adalah E.undefined

820

Iklan

Pertanyaan serupa

Kutipan berikut untuk soal nomor 22 dan 23. 1) Tahun 2008 dicatat sebagai tahun puncak dari sebuah fenomena di dunia sastra Indonesia. 2) Salah satu karya sastra fenomenal yang mampu menggebrak dun...

274

1.0

Jawaban terverifikasi

Iklan

RUANGGURU HQ

Jl. Dr. Saharjo No.161, Manggarai Selatan, Tebet, Kota Jakarta Selatan, Daerah Khusus Ibukota Jakarta 12860

Coba GRATIS Aplikasi Roboguru

Coba GRATIS Aplikasi Ruangguru

Download di Google PlayDownload di AppstoreDownload di App Gallery

Produk Ruangguru

Fitur Roboguru

Topik Roboguru

Hubungi Kami

Ruangguru WhatsApp

081578200000

Email info@ruangguru.com

info@ruangguru.com

Contact 02140008000

02140008000

Ikuti Kami

©2022 Ruangguru. All Rights Reserved PT. Ruang Raya Indonesia