Menurut Yunus, kota yang memberikan kesempatan berkembang yang seimbang terdapat pada bentuk kota ....

Pembahasan

Banyak ahli yang mencetuskan teori mengenai bentuk atau struktur kota. Salah satunya adalah kota berdasarkan bentuknya yang dikemukakan oleh Yunus. Secara garis besar, kota dapat dikelompokkan ke dalam dua kelompok yaitu bentuk kota kompak/padat dan bentuk kota tidak kompak/tidak padat. Kota padat merupakan kota yang memiliki kepadatan tinggi dan konsentrasi fungsi sosio-ekonomi untuk mengurangi penggunaan energi, kerusakan lingkungan, dan terjadinya kota acak atau urban sparwl . Bentuk kota yang termasuk ke dalam kota kompak menurut Yunus adalah sebagai berikut: Kota berbentuk persegi ( the square cities ) . Kota berbentuk persegi mempunyai kesempatan perluasan kota ke segala arah yang relatif seimbang dan tidak terlalu banyak kendala fisik yang dialami. Kota bentuk empat persegipanjang (the rectangular cities ) . Bentuk ini menggambarkan adanya perkembangan kota pada sisi yang berbeda. Terdapat beberapa hambatan-hambatan fisik dalam proses pengembangannya seperti masalah perairan, kemiringan lereng, dan kondisi lahan lainnya. Kota bentuk pita ( ribbon shaped cities ) . Bentuk kota ini hampir sama dengan bentuk empat persegi panjangm namun dimensi panjangnya jauh lebih besar. Hal itu dikarenakan panjangnya jalur transportasi dan jalur lembah pegunungan yang memengaruhi perkembangan area perkotaan. Kota berbentuk bulan ( rounded cities ) . Bentuk kota ini merupakan bentuk yang paling ideal. Sehingga memberikan kesempatan berkembang yang seimbang bagi seluruh wilayahnya ditambah lagi karena tidak ada kendala fisik yang signifikan pada sisi-sisi luar kota. Kota bentuk kipas ( fan shaped cities ) . Bentuknya menyerupai sebagian lingkaran. Kota dengan bentuk ini juga memiliki kesempatan untuk berkembang ke arah luar lingkaran namun ada dua kendala yang dihadapi yaitu hambatan alami berupa perairan dan pegunungan dan hambatan artifisial berupa saluran buatan dan jalan lingkar. Jadi, jawaban yang tepat adalah C.