Suatu ketika dia hendak sekolah mengena kan pakaian hitam-hitam, baju kokok, celana tanggung dan ikat kepala hitam pula. "Aneh!" Seru salah seorang teman, "Itu kan menentang peraturan secara tidak langsung." "Yang begini ini lebih baik daripada hanya ngomong di balik punggung orang," jawab Cipto kemudian. Teman-temannya sinis, karena menurut pikiran mereka yang dimaksud direktur dengan pakaian daerah ialah pakaian Jawa secara Solo atau Yogya. "Itu lebih aneh lagi!" kata Cipto bertahan. "Orang Jawa harus memakai pakaian adat orang Jawa: ikat kepala, kain batik, dan baju beskap, atau surjan. Akan tetapi, orang Jawa yang mana? Apakah yang dinamakan orang Jawa itu hanya orang Solo dan Yogya? Saya pun orang Jawa, tetapi saya anak desa. Dan beginilah rakyat jelata berbusana. Ini pun pakaian daerah daerah perdesaan yang wilayahnya lebih luas dari keraton-keraton Surakarta dan Yogyakarta." Sejak saat itu ada sementara temannya yang menganggap Cipto sebagai seorang mahasiswa yang eksentrik. Maksudnya, seorang anak yang serba original. Apakah benar begitu? "Belum tentu," pendapat seorang teman yang lain. Kenyataannya Cipto memang dapat mempertanggungjawabkan setiap perbuatannya yang dianggap aneh itu dengan alasan yang tepat dan masuk akal. Cipto memang sengaja melakukan itu semua Sumber: Putut S. Dewantara, dr. Cipto Mangunkusumo Pejuang Kemanusiaan, Jakarta, Karya Unipress, 1983 1. menurut anda, nilai apakah yang menonjol dalam kutipan cerita sejarah tersebut? berikan alasan! 2. susunlah kembali nilai yang terkandung dalam kutipan cerita sejarah tersebut!

2. Cermati kutipan teks cerpen berikut. "Hanya cahaya yang bisa membuat negeri ini bangkit dari kegelapan. Begitulah amkehadiran perempuan. Jadi, bukan hanya memikirkan mobil, rumah mewah, dan duit untuk berfoya-foya. tetapi membangun negeri. Mengembalikan kembali greget para pemimpin negara yang sudah bangkrut moralnya seperti sekarang. Jadi, banggalah menjadi perempuan, Ami!" Cerpen "Rasa" karya Putu Wijaya Kalimat yang berisi pernyataan keunggulan berdasarkan kutipan teks tersebut adalah .... A. Terna yang diangkat dalam cerita tersebut sangat tak biasa dan cenderung dipaksakan. B. Penggambaran watak tokoh "Ami" dalam cerita sangat gamblang. C. Amanat atau pesan yang disampaikan penulis mengenai peranan dan kebanggaan menjadi seorang perempuan dalam membangun negeri menjadi kekuatan isi cerita. D. Penggunaan kalimat-kalimat unik membuat dalam kutipan cerpen tersebut membuat cerpen ini diminati pembacanya.

281

5.0

Jawaban terverifikasi

mengapa proposal harus dibuat secara baik dan jelas

680

0.0

Jawaban terverifikasi

Perhatikan kutipan karya ilmiah berikut! B. Rumusan Masalah Berdasarkan uraian di atas, permasalahan dalam penelitian ini adalah: Bagaimana hubungan sanitasi lingkungari dengan kejadian diare di Desa Harapan Lau Meciho, Kecamatan Tanah Pinem, Kabupaten Dairi? Unsur atau informasi penting apakah yang terdapat dalam kutipan tersebut?

650

3.7

Jawaban terverifikasi

23. Kata Bagi merupakan kata dasar. Kata tersebut dapat berubah menjadi verba. Berikut ini yang bukan merupakan perubahan kata” Bagi” menjadi verba. a. Membagi b. Berbagi c. Membagi-bagikan d. pembagian e. terbagi

392

0.0

Jawaban terverifikasi

Maka ada pun saudaraku seibu-sebapak itu, empat orang laki-laki, semuanya itu abangku maka aku inilah yang bungsu. Adapun abang-abangku yang tersebut itu semuanya mati tatkala lagi kecil, ada yang mati umur enam bulan, ada umur setahun, ada yang dua tahun, ada yang tiga tahun. Demikianlah halnya sehingga bunda pun seperti laku orang gila sebab mati anak-anaknya itu. Maka senantiasa duduk menangis dan dukacita juga. Maka beberapa lamanya dalam hal yang demikian, datanglah seorang Arab, Sayyid yang bernama Habib Abdullah, bangsa Hadad. Maka adalah ia itu aulia. Maka sangat dipermulia orang akan dia dalam Malaka; maka segala laki-laki dan perempuan pergilah berguru kepadanya dari hal-hal perkara agama Islam. Maka bundaku juga tiada pergi senantiasa duduk menangis sebab terkenangkan anak-anaknya yang mati itu. Maka sehari-hari ia mendengar bundaku menangis; maka disuruhnya panggil bundaku, diperiksanya akan bundaku itu duduk menangis-nangis. Maka oleh bapakku diceritakannyalah segala hal anak-anaknya habis mati itu. Maka kata tuan itu, "Baiklah engkau katakan kepada istrimu, janganlah ia menangis, Insya Allah nanti diberi Allah kepadanya seorang anak laki-laki. Maka apabila beranak kelak engkau namakan dengan namaku" (Hikayat Abdullah) Nilai sosial yang terkandung dalam kutipan karya sastra melayu klasik tersebut adalah .... A. Ibu yang memerhatikan kesehatan anak-anaknya dengan kasih sayang. B. Adanya keinginan seseorang untuk mengasuh anaknya sendiri. C. Rasa sedih yang dalam seorang ibu atas kematian anaknya. D. Penyebar ajaran agama Islam dengan ikhlas atau tanpa pamrih. E. Adanya perasaan tolong-menolong antarsesama dalam berbagai hal.

34

0.0

Jawaban terverifikasi