Bigas F
06 Februari 2024 18:04
Iklan
Iklan
Bigas F
06 Februari 2024 18:04
Pertanyaan
2. Wacanen geguritan ing ngisor iki, banjur wangsulana pitakon pitakon kang gegayutan karo geguritan kasebut. Gantilaning Ati Ngger.... kowe dakgadhang-gadhang rina pantara ratri kabeh panjalukmu dak kabulake supaya padhang lantip pikire dadi sarana jampine wong tumandang gawe. Thole... kabeh kang dadi panjangkamu muga-muga kapireng dening Hyang Widhi tembe mburine anakku kareben dadi wong kang murakabi. Gendhuk ...... saiki wis bengi, turua..... samirana sumilir sinartan udan riwis-riwis saka wiyati handadekake kekesing ati. Soal: a. Manut geguritan kasebut, sapa kang digadhang-gadhang rina lan wengine? Apa sebabe? b. Apa karepe isine geguritan: kabeh iki sarana dadi jampine wong tumandang gawe. c. Apa sebabe panjangkane kudu kapireng ded. Terangna swasana ing geguritan kasebut. d. Terangna swasana ing geguritan kasebut. e. Terangna karepe: samirana sumilir sinartan udan riwis-riwis saka wiyati andadekake kekesing ati.
11
1
Iklan
Iklan
Sumber W
Silver
08 Maret 2024 01:26
<p>a. Manut geguritan kasebut, kang digadhang-gadhang rina lan wengine yaiku anak saka panyerat geguritan. Sebabe, panyerat ngarep-arep supaya anaké bisa urip padhang lan pinter (padhang lantip pikire), dadi sarana supaya bisa sukses lan mandiri nindakake pagaweyan utawa uripé dhéwé.</p><p> </p><p>b. Karepe isine geguritan "kabeh iki sarana dadi jampine wong tumandang gawe" yaiku kabeh pengalaman, pangajaran, lan doa sing diwènèhaké dening panyerat marang anaké iku minangka sarana utawa alat supaya anaké bisa sukses lan mandiri nindakake pagaweyané utawa uripé dhéwé. Iki nuduhaké pengarep-arep lan restu kanggo anaké supaya bisa nindakake pagaweyan kanthi becik lan dadi wong sing bisa ngatasi masalahé dhéwé.</p><p> </p><p>c. Sebabe panjaluké kudu kapireng dening Hyang Widhi yaiku amarga panyerat ngandelaké lan nyerahaké kabeh pangarep-arepé marang Gusti, ngarep-arep supaya anaké bisa dadi wong kang murakabi lan sukses ing uripé. Ing konteks geguritan, iki nuduhaké keyakinan lan spiritualitas sing dhuwur, nganggep yen kabeh sing apik lan becik iku asalé saka Gusti.</p><p> </p><p>d. Swasana ing geguritan kasebut yaiku swasana sing tentrem lan harapan. Panyerat ngungkapaké rasa kasih lan pangarep-arep sing jero marang anaké, kanthi nggunakake basa lan gambaran sing alus kayata "samirana sumilir sinartan udan riwis-riwis" kang nuduhaké suasana sing nyaman lan nyenengaké. Iki nggambaraké harapan lan doa supaya anaké bisa nemokaké tentrem lan sukses ing uripé.</p><p> </p><p>e. Karepe "samirana sumilir sinartan udan riwis-riwis saka wiyati andadekake kekesing ati" yaiku gambaran saka suasana sing nyenengaké lan nyaman sing bisa ngilangaké kabeh kuwatir lan kesusahan. "Samirana sumilir" nuduhaké angin sing sejuk, dene "udan riwis-riwis" nggambaraké kaendahan alam sing lembut lan nyenengaké. Iki kabèh simbol saka kaharjan lan ketenangan sing diarep-arep panyerat bisa dialami dening anaké, lan uga bisa dadi metafora kanggo proses penyembuhan ati lan jiwa.</p>
a. Manut geguritan kasebut, kang digadhang-gadhang rina lan wengine yaiku anak saka panyerat geguritan. Sebabe, panyerat ngarep-arep supaya anaké bisa urip padhang lan pinter (padhang lantip pikire), dadi sarana supaya bisa sukses lan mandiri nindakake pagaweyan utawa uripé dhéwé.
b. Karepe isine geguritan "kabeh iki sarana dadi jampine wong tumandang gawe" yaiku kabeh pengalaman, pangajaran, lan doa sing diwènèhaké dening panyerat marang anaké iku minangka sarana utawa alat supaya anaké bisa sukses lan mandiri nindakake pagaweyané utawa uripé dhéwé. Iki nuduhaké pengarep-arep lan restu kanggo anaké supaya bisa nindakake pagaweyan kanthi becik lan dadi wong sing bisa ngatasi masalahé dhéwé.
c. Sebabe panjaluké kudu kapireng dening Hyang Widhi yaiku amarga panyerat ngandelaké lan nyerahaké kabeh pangarep-arepé marang Gusti, ngarep-arep supaya anaké bisa dadi wong kang murakabi lan sukses ing uripé. Ing konteks geguritan, iki nuduhaké keyakinan lan spiritualitas sing dhuwur, nganggep yen kabeh sing apik lan becik iku asalé saka Gusti.
d. Swasana ing geguritan kasebut yaiku swasana sing tentrem lan harapan. Panyerat ngungkapaké rasa kasih lan pangarep-arep sing jero marang anaké, kanthi nggunakake basa lan gambaran sing alus kayata "samirana sumilir sinartan udan riwis-riwis" kang nuduhaké suasana sing nyaman lan nyenengaké. Iki nggambaraké harapan lan doa supaya anaké bisa nemokaké tentrem lan sukses ing uripé.
e. Karepe "samirana sumilir sinartan udan riwis-riwis saka wiyati andadekake kekesing ati" yaiku gambaran saka suasana sing nyenengaké lan nyaman sing bisa ngilangaké kabeh kuwatir lan kesusahan. "Samirana sumilir" nuduhaké angin sing sejuk, dene "udan riwis-riwis" nggambaraké kaendahan alam sing lembut lan nyenengaké. Iki kabèh simbol saka kaharjan lan ketenangan sing diarep-arep panyerat bisa dialami dening anaké, lan uga bisa dadi metafora kanggo proses penyembuhan ati lan jiwa.
· 0.0 (0)
Iklan
Iklan
Yah, akses pembahasan gratismu habis
Mau pemahaman lebih dalam untuk soal ini?
Tanya ke Forum
Biar Robosquad lain yang jawab soal kamu
LATIHAN SOAL GRATIS!
Drill Soal
Latihan soal sesuai topik yang kamu mau untuk persiapan ujian
Perdalam pemahamanmu bersama Master Teacher
di sesi Live Teaching, GRATIS!
